万年长
Wan Nian Chang
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宋治平二年（1065年），张伯玉知福州，编户植榕，绿荫满城，使“榕城”福州声名远播。其后，蔡襄、程师孟、曾巩、赵汝愚、梁克家、辛弃疾等诸多名人相继主政福州，励精图治，促进经济文化发展，福州遂享有“海滨邹鲁”的美誉。宋末、明末福州两度成为临时国都。鸦片战争后，福州被辟为五口通商口岸之一；随着洋务运动兴起，福州船政成为中国近代海军摇篮，又是中国近代文教和科技人才的摇篮之一。
远古至南北朝
福州市历史文物遗迹
福州市历史文物遗迹
据考古发掘，福州的新石器文化可追溯到公元前5000年的平潭壳丘头文化与公元前3000年的闽侯昙石山文化。春秋战国时期，中国史籍开始出现“百越”、“闽越”的称谓。《汉书·地理志》记载：“自交趾至会稽七八千里，百越杂处，各有种姓”。这一时期，福州的居民乃是古闽人，或是闽越人。公元前306年越国灭亡后，南逃的部分越国贵族与福州当地居民融合。公元前222年，秦朝设闽中郡（今福州隶属于它）。汉高帝五年（公元前202年）无诸被正式封为闽越国国王，今福州冶山一带的冶城建都，又称东冶，乃福州建城之始。元封元年（公元前110年），汉朝灭闽越国，部分闽越人被强制迁徙到江淮一带，冶城衰落。直到始元二年（公元前85年）才在此设立冶县。三国时期福州为东吴的造船中心之一。晋太康年间晋安郡首位太守严高修筑了福州子城，开凿东湖、西湖以及运河（即晋安河），奠定后世福州城的雏形。308年（永嘉二年），即“五胡乱华”之际，晋安郡成为八姓入闽的中原汉人移民重要定居地。
寿衣（寿衣）shòu yī ㄕㄡˋ ㄧ
[shroud]装殓死者的衣服
是指为去世人员准备穿戴的衣服。
市面上分古装、现代装以及一些地区特有的款式，布料一般采用毛尼、印花布、丝绸等，做工精美，是中国文化习俗的不可或缺一部分。
分类、部件编辑 播报
寿衣从广义上理解，品种不计其数，家属完全可以根据需要选择各种款式、面料（易造成污染的面料除外）。以下介绍的只是传统的和现今比较流行的寿衣的种类：
衾：裹尸的包被，形似斗篷，以绸、缎面料织成，绣以花卉、虫鱼、寿星等吉祥图案，穿在逝者的最外层。
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