万年长
Wan Nian Chang
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农谚有云：“清明前后，种瓜点豆”。开始，清明只是个节气，指导农事安排，没有特别的节俗活动。后来，祭祖、踏青等活动“当春乃发生”，清明节逐渐演化为凝结情感、统一行动的重要节日。在这天前后，人们祭奠祖先、缅怀先人，也踏青、聚会，除垢迎新。
在古代，人们“事死如事生”，祭祀被上升到了“国之大事，在祀与戎”的高度。“升格之后”，清明节慎终追远的传统盛行不衰、代代传承。
清明，意在追思缅怀。这是一个关于“怀旧”的节日，人们在墓地、坟前清除杂草，培添新土，摆上贡品，很多人还会翻开家谱，找出泛黄的老照片，追思亲人的音容笑貌，任由回忆流淌。冰心曾在《寄小读者》中写道：“清明扫墓，虽不焚化纸钱，也可训练小孩子一种恭肃静默的对先人的敬礼。”在这个特殊的节日，很多人会对年幼的孩子讲述祖辈的往事、家族的变迁，让孩子在潜移默化中学会感念祖先、感恩父母。在这个特殊的节日里，平素在外奔忙的家人也得以团聚，清明节成为宗亲之间凝结情感的思想纽带。
日本人见什么拜什么,源于自然信仰、祖先崇拜的神道有神八百万。没有教义,也不造像,神社供奉的是镜子什么的。神道忌讳死与血,死人、生育、月经皆视为秽,不得越神社前竖立的牌坊一步。电视剧常见刑警对自杀或他杀的尸体合掌,然后才检视,那并非致哀,而是以免污秽。日本有寺庙七万六千座,比便利店还多。
寺庙
12世纪末出现所谓遁世僧,脱离体制,打破戒律,也从事送葬,把极乐往生和成佛具象化。1600年兴始江户时代,幕府禁绝基督教,为甄别教徒,规定所有人都要在某个佛寺挂号,充当施主,养活和尚们。这样一来,不管信不信,全民打上了佛教徒的烙印。寺庙变成派出所,管理户籍,若外出远游,需要请寺庙出具通行证。家有丧事,由所属寺庙操办,墓地就设在寺庙背后,这种寺庙叫檀那寺,也叫菩提寺。
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