万年长
Wan Nian Chang
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其四，停尸。时辰一到，家人便把死者*灵车移放在堂屋中央的门板上。门板上铺有一床棉被，让死者仰面而躺，头朝内脚朝外。木板下面点燃一盏桐油灯和一柱香。例外，在死者前面放一碗煮熟的饭，饭上放一个煮熟的蛋，意为不让死者成为饿死鬼。死者的脸用香纸盖住，身体盖红色寿被。大家围着死者而坐给死者守灵。孝女坐得最近。每有亲戚来到，孝女便要大哭，哭诉死者活时经历，比如抚育子女的艰辛、对儿孙的慈爱等等。哭的越伤心，就越能体现子女的孝顺。
其五，入殓。
在现代的乡村社会里，亲戚之间攀论关系亲疏时，常常会问“有没有出五服”之类的话，如果得到的回答是“没有出五服”，彼此则以本家同宗论，关系要更近一层。究其根源，以五服来确定亲疏实源于传统丧葬礼俗中的丧服制。在古代丧葬礼俗中，有“遵礼成服”的说法，就是指亲人们在为死者大殓之后，衣服穿戴上必须严格遵守有关礼制，即“五服”制。这种丧服制形成于周秦时代，依服丧的轻重，丧服分为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五个等级。五等丧服全部用粗精不等的麻布制成，分别由孝子和其他亲属穿戴服丧。因为是遵礼成服，所以丧服有很多讲究，主要体现在衣服样式、守孝期及其他方面等。
斩衰是最典型意义的披麻戴孝，麻布质地和做工都很粗糙，显示服孝子无心饰容，哀于丧事的心情。它主要用于诸侯为天子，臣为君，子为父、未嫁女儿为父亲、儿媳对公婆、妻妾为丈夫穿孝服。服斩衰者的丧期是三年。齐衰麻布质量稍好，做工稍精。主要用于孙子、孙女为祖父、祖母，重子、重女为曾祖父、曾祖母，穿孝服。丧期分为齐衰三年、齐衰杖期、齐衰不杖期、齐衰三月四个等级。大功布料和做工稍好于前二者，主要用于堂兄弟以及已嫁的姑母、姐妹、女儿和未嫁的堂姐妹及孙女等穿孝服。丧期为九个月。小功布料和做工较精细，主要用于为父亲的伯叔父母、父亲的堂兄弟及其配偶、父亲的堂兄弟之子、外祖父母、姨母等服丧。丧期为五个月。缌麻用精布细麻所作，主要用于为族（曾）祖父母、族兄弟、曾孙、玄孙、姑祖母、表兄弟、岳父母、女婿、外甥、外孙等服丧。丧期为三个月。
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