万年长
Wan Nian Chang
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为开发水浒旅游资源，打造水浒文化品牌。从1993年起，每年4月份举办梁山国际水浒文化节，至1998年举办五届水浒文化节后，由于各种原因停办。2004年9月，梁山国际水浒文化节重新举办，节日活动以水浒文化为魂，囊括武术、民俗等本土文化，并同时举办专用汽车博览会。 [11]
风景名胜编辑 播报
水泊梁山
水泊梁山
水泊梁山(13张)
水泊梁山风景区系由《水浒》文化资源形成的省级风景名胜区，包括梁山诸峰与县境北部的东平湖（梁山泊遗迹）。水泊梁山遍布宋江等好汉活动的遗迹遗址，山清水秀，风光旖旎。南山北水形成不同的自然风貌与人文景观，为蜚声遐迩的旅游胜地。
法兴寺
法兴寺，位于梁山雪山峰南麓，楼阁参差，庙宇宏阔，旧有名胜“法兴夕照”。现寺院被毁，仅有明嘉靖四十四年（1565年）所立东鲁西竺禅师墓碑一尊保存完好。碑文详细记载了民族英雄西竺禅师率僧兵三千余众开赴浙江沿海抗击倭寇的事迹。
莲台寺
隋唐两代的梁山是我国佛教胜地之一。当地有“梁山周围村庄三十六，寺庙就有七十二”的说法。可见庙宇之多，仅山的东面和山前，就有两大寺庙群：一莲台寺庙群，二是虎头崖寺庙群，建筑在莲台佛像周围的莲台寺就是众多寺庙中的一座。
地方特产编辑 播报
梁山鲁锦
鲁锦的织造原料是棉花，这种用棉做的土织布之所以被称为“锦”，是对它的一种美化，“鲁锦”的织造从采棉到上机织布要经八九七十二道工序全部采用纯手工，属于纯天然绿色保健织品。采用纯棉为原料生产的“鲁锦”柔软舒适、冬暖夏凉、透气、吸汗、厚实耐洗、不起静电、抗辐射，又因其线条粗、纹深，不起皱，不卷边，布面并分布有无数个天然按摩点，与肌肤的亲和力极强。鲁锦产品涵盖床上用品、睡衣、各类时装及凉席等工艺品。
梁山糟鱼
据说，清朝乾隆年间进士郑板桥任职范县（故城在今梁山县赵堌堆乡范称村附近）时曾以糟鱼佐酒，并留下赞美诗一首，从此，梁山糟鱼声名大振。糟鱼的做法，首先应选4寸以下的鱼，洗净后放到用蒜编（干的大蒜茎叶）铺的锅里，然后将鱼头尾相靠，逐一码放，每放一层，即撒上一层盐和花椒。鱼全部码完后，将水稍稍漫过鱼即可，盖上锅盖，用木柴慢火文烧，时间要长，有时要烧一夜。待到第二天早晨，糟鱼既作成。
著名人物编辑 播报
高默
著名人物
著名人物(6张)
高默（1586～1639）今黑虎庙乡黑虎庙村人，明末重臣。曾任国子监博士、刑部主事、奉政大夫。明天启六年（1626年）在审理刘铎诗文冤案中，被宦官魏忠贤罗织罪名矫旨革职。次年，罢黜阉党，被召复职，受命平反冤狱。同年，因力参藩王德藩，为崇祯帝不满，被贬为河南知府。后受朋党谗言所害，被特旨除籍，挂冠归田而卒于家中。高默颇有文采，所著流传于今的《秋怀诗三十韵》、《参德藩疏》等，读来仍可领略其高远之志、坦荡雄风。
褚玉璞
褚玉璞（1887～1929）方庙乡褚庄人。自幼为匪，后追随张宗昌投靠奉系军阀张作霖。在直奉战争中屡立奇功，先后升任军长、前敌总指挥。1926年任直隶省军务督办。1929年9月22日被枪杀于牟平县常家祠堂。
杨静斋
杨静斋（1888～1942）小安山乡杨堤口村人。1912年入北京中国大学学习。“七七”事变后，曾在梁山县东北
凡坐山立向，先要观山水堂局是否完美，即要来龙之入首处山不气蓄，形止聚气，有山有水，山管人丁，水管财富。福力厚薄，由堂局之完美大小而定。勾搭小地，福力较薄，完美壮观，福力较厚。峦头决定后人之成就，向水决定后人之财富。
所谓堂局，依社会的进步，分为都市、平洋、山地三种基本状态。
现代都市，少则十万八万户，多则百万户以上，大抵沿海地带、交通要地、商业繁荣。都市堂局，一般地形广阔，山于远处，水于近处，河海交会，气势磅礴。既有悠久历史沿革，亦有现代高速扩展。如此堂局，能经受千年历史变迁，又能接受新时代的气息，跟着时代前进。无他，只因来龙势大，来水浩荡，依时运流转，时旺时衰，但终不入囚。
都市内之居民则不同，虽共同聚集而居，有的代代昌荣，科甲连绵；有的盛极一时，运过即衰；有的一生劳碌，终无出头之日；有的伦落街头，横尸冷僻。起起落落、生生死死，逃不出堂局气运之裁决。大凡人之于，绝无永世昌荣，独家天下；亦无代代衰贱，永世受苦。
此谓时运轮流转，各领一春秋。中有所谓权贵一时而求助于风水者，亦逃不脱后世败绝之劫。亦有所谓穷困潦倒而不求神鬼之助者，暴发万财。富贵分贱，旺衰得失，必有天时定运，人愿难改。善不终善，恶不终恶，贵不终贵，贱不终贱。乾坤定数，鬼神难改。平洋之地，龙于远方，止于河海交会之处，人们傍水而居。此地平坦千里，受尽潜龙之荫，尽幸旺水之德。人们向水而居，结村连里，世代繁演。亦因时运流转，此旺彼衰，一家子孙满堂，另一家凋凌绝后。正所谓几家欢乐几家愁，恰似一江春水向东流。
平洋堂局，大抵依水寻龙，后连千里之元山，前向三叉干支流，得迂回曲水，得时运当令，使兴家致富。若时运一转，又难免家破人亡，流落他乡。山地乡村，龙于近墙，水绕门前，多为勾搭小地，形势狭窄。人们多选山环水抱之地、依山傍水，聚集而居。由于地形窄小，受时运的支配更为明显。当令时运，欣欣向荣，青山绿水，一遍莺歌燕舞。时运一转，徐徐败落，残山污水，一遍断墙败瓦，由此可见，寻求居所，先要找寻堂局完美之处，再合来龙去水，时运当令，方可长居久安。
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