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今。
永定河:原名治水,也称卢沟水,后称卢沟河、小黄河、黑水河、浑河,因其迁徙不定,又称无定河,1698年(清康熙三十七年)定名永定河。永定河上源有二:南为桑干河,北为洋河,两河在河北省怀来县汇流后,始称永定河。全长680公里。流域面积50830平方公里。永定河修复工程已经全面展开。
白沟河:又名小清河,是北拒马河、琉璃河、小清河、胡良河汇流后的总称。北起涿州东茨村,循本县西部边境南流,至高碑店市白沟镇入南拒马河,全长53公里,流域面积1万平方公里。
牤牛河:现境内牤牛河,又称新牤牛河。原河水出宛平县西南五十公里黄公庵泉涌。南流入房山东北,又南入良乡,经广阳城东,注入小清河。
[11] (牤牛河固安段已干枯)
资源
编辑 播报固安具有丰富的自然资源,地热、矿泉水、天然气等自然资源蕴藏丰富。地热总面积108平方公里,热水储量13亿立方米,出水口温度平均达到80度左右,有一定的医疗保健功能。石油储量1800万吨,天然气储量41亿立方米。
[12] 地热
固安县是华北地热资源开发利用条件较好的地区。地热资源在上世纪七十年代石油地质勘查中被发现,有利的开采地段主要分布在牛驼镇地区,面积约120平方公里内。区内主要热储为蓟县系基岩热储层,埋藏深度800—1600米,地热资源总储量为1003.86亿亿焦耳,地热水储存量76亿立方米,最高温度88℃,为矿化度2.9~3.0g/L的氯化钠型氟、偏硅酸医疗热矿水,具有贮量大、埋藏浅、温度高、水质优的特点。
我国是大米的主要产区,食粥应是最普遍的事了,但特定的日子里习俗规定食粥,就又包含特殊的民俗意义。以上所讲的正月半、正月晦、冬至日食豆粥并不是日常膳食,而是岁时风俗,正月半是祭礼已为土地神的老妇人;正月晦日赤豆粥是祭典高阳氏之子“穷子”‘冬至日食赤豆粥也是祭礼共工氏的“不才子”,祈求他不要为鬼为崇;实际上以后演化为佛教节日的“腊八粥”,也是从祭礼死后变为虐鬼、魍魉厉鬼的惊吓小孩之鬼的颛项氏的三个儿子而蜕变过来的。节日食粥风俗的共同处都是为祭奠死人,祈求他们不要侵害活人。显然丧仪中食糖粥风俗就是从古代有磁粥特殊祭礼和驱疫区俗演变过来的,其目的:一、假以祭奠死者之亡灵;二、送殡者可预防煞神的冲克。
近人以后,由于人们生活环境的变化以及近代殡葬制度的改革,如城市的扩大和人口的增长,参加殡仪者一般不参预丧事,从观念上讲其可能受死者煞神(俗称“棺材煞”)“机会”不大,同时城市生活仪礼一般从简,死后家属很难按传统熬一几大锅粥为客人洗邪,于是改用果糖三枚以及糖水一杯替代昔日的糖粥。
殡仪用糖和糖水是传统祭礼仪礼中祭奠神灵与驱瘟疫民俗之变,只有上溯其历史渊源才能分析出传统文化中肉与灵之搏斗,以及古人是如何屈服于神灵之下的,至于今人殡仪中是否有新的发俗含义,大概也只能与古人彼此彼经吧。
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