万年长
Wan Nian Chang
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樱花山
樱花山风景区始建于2004年，占地3600亩，由荒山荒滩改造而成。景区东为湖，西为岭，植被茂密，葱茏滴翠。六峰相连，层峦叠嶂，俏石嶙峋；五湖相依，白鹭竟翔。精心打造的“万株樱树十里花谷”、“五湖两溪水系”、“十八弯珍稀植物”、“西汉烽火古道”、“漫山秋日红叶”等五大核心景区，点缀着琴岛、天池、神仙洞、虎伏涧等三十余个亮丽景点；樱花、玉兰、枫香、水杉等八十余种珍稀植物遍布山间；观湖大桥、湖岛会馆、嘉园酒店等二十余处人文建筑鳞次栉比。
樱花山
樱花山
禾和湿地公园
禾和湿地公园绿化面积800余亩。其中，种植法桐、垂柳、国槐等乔灌木5万余株，种植草坪、草花等地被植物1万平方，种植芦苇、荷花等水生植物10余个品种6万平方。
禾和湿地公园
禾和湿地公园
黄山
黄山位于邹平市区中心，其山势状如伏虎，又名虎头崖。每年4月8日为黄山盂兰会，形成了闻名的黄山药会。1983年被辟为黄山公园，占地4平方千米，建有烈士陵园、烈士英雄纪念碑、梁漱溟墓、连心亭等。黄山公园南侧为黄山广场。
邹平黄山
邹平黄山
梯子坝
梯子坝，位于邹平市码头镇大、小牛王以北，为单一的挑水坝，因形似架于黄河之上的梯子而得名，坝基总长1640米，裹护长度372米，被誉为“黄河第一坝”。秋冬雪松翠柏墨绿，春夏花草树木斑斓郁葱，加上几尊不锈钢雕塑和三幢欧式楼房点缀衬映。 [21]
名优特产编辑 播报
名称
简介
图片
红芽香椿
红芽香椿是邹平香椿的主要品种，含有丰富的蛋白质、脂肪、维生素和铁、钙、磷、粗纤维、碳水化合物等营养成分，以其色泽艳、香味浓、味道鲜、营养丰富而著称，年产量达3000万公斤。
红芽香椿
红芽香椿
邹平山药
邹平山药栽培始于唐代，距今有1300多年的历史，历来以高产、质优、营养价值高，深受国内外客商欢迎。曾销往美国、加拿大、荷兰、东南亚、港澳等地。该山药营养丰富，滋补作用强。主要成份是糖、蛋白质、多种维生素和无机盐，可广泛用于高档食品工业的加工原料和滋补中药。山药入药，味甘性平，滋补性强，健脾胃、补肝肾。常年种植面积5000亩，主要分布于长山镇，年产1.4万吨。 [22]
邹平山药
邹平山药
张高水杏
张高水杏以其早熟、优质、丰产而著名。该杏个特大，单果重70—80克，最大可达120克，果实为桔红色，肉厚质细，甜酸可口，品质上乘，是老少皆宜之佳品。它富含多种维生素，其中维生素C和维生素B17含量最高，具有明显的润肺平喘、补脾宜胃之功效，具有很高的食用、药用、营养价值。主要分布在邹平南部山区的张高、贺家、姜洞及西董镇一带，面积15000亩，年产150万公斤。 [23]
张高水杏
张高水杏
青阳小米
青阳镇盛产小米（谷子），特别以南部山区产地的最为有名。青阳小米粒粒圆润，金黄明亮，营养丰富，食用清香可口，含有人体所需的12种氨基酸和多种维生素。
青阳小米
青阳小米
邹平柿子
邹平柿子主要分布在西董、青阳等山区和丘陵地带，年产量可达400万公斤。每百克含糖5—20%，含蛋白质0.7%，含脂肪0.1%，含碘高达49.7毫克，所含的多种维生素及矿物质超过苹果、梨、桃等水果。柿子去涩后可鲜食。邹平柿子主要有方柿、平柿、圆柿三大品系，17个品种。 [24]
邹平柿子
邹平柿子
著名人物编辑 播报
梁漱溟，中国著名的思想家、哲学家、教育家、社会活动家、爱国民主人士，著名学者。
陈仲子，战国时邹平人，著名思想家，与私有制和私有观念彻底决裂的斗士，撰有《於陵子》12篇，其学派被称为“於陵学派”。
伏生，秦汉之际邹平人，《尚书》的收藏口传继承者，著有《今文尚书》，历代学者誉之为“尚书再造”。
刘徽，魏晋时邹平人，撰有《九章算术注》。被誉为“世界古代数学泰斗”、“世界圆周率的举旗人”。奠定了中国古代数学领先世界的地位。
田敏，五代时邹平人，后唐时校勘、雕版印刷九经，统一全国经典文学，晚年开启齐鲁讲学之风，被誉为一代儒学宗师。
段成式，晚唐邹平人，诗文与温庭韵、李商隐齐名，时称“三十六体”，撰有被推为小说之翘楚的小百科全书《酉阳杂俎》。
周越，北宋时邹平人，著名书法家、书道理论家，
所谓堂局，依社会的进步，分为都市、平洋、山地三种基本状态。
现代都市，少则十万八万户，多则百万户以上，大抵沿海地带、交通要地、商业繁荣。都市堂局，一般地形广阔，山于远处，水于近处，河海交会，气势磅礴。既有悠久历史沿革，亦有现代高速扩展。如此堂局，能经受千年历史变迁，又能接受新时代的气息，跟着时代前进。无他，只因来龙势大，来水浩荡，依时运流转，时旺时衰，但终不入囚。
都市内之居民则不同，虽共同聚集而居，有的代代昌荣，科甲连绵；有的盛极一时，运过即衰；有的一生劳碌，终无出头之日；有的伦落街头，横尸冷僻。起起落落、生生死死，逃不出堂局气运之裁决。大凡人之于，绝无永世昌荣，独家天下；亦无代代衰贱，永世受苦。
此谓时运轮流转，各领一春秋。中有所谓权贵一时而求助于风水者，亦逃不脱后世败绝之劫。亦有所谓穷困潦倒而不求神鬼之助者，暴发万财。富贵分贱，旺衰得失，必有天时定运，人愿难改。善不终善，恶不终恶，贵不终贵，贱不终贱。乾坤定数，鬼神难改。平洋之地，龙于远方，止于河海交会之处，人们傍水而居。此地平坦千里，受尽潜龙之荫，尽幸旺水之德。人们向水而居，结村连里，世代繁演。亦因时运流转，此旺彼衰，一家子孙满堂，另一家凋凌绝后。正所谓几家欢乐几家愁，恰似一江春水向东流。
平洋堂局，大抵依水寻龙，后连千里之元山，前向三叉干支流，得迂回曲水，得时运当令，使兴家致富。若时运一转，又难免家破人亡，流落他乡。山地乡村，龙于近墙，水绕门前，多为勾搭小地，形势狭窄。人们多选山环水抱之地、依山傍水，聚集而居。由于地形窄小，受时运的支配更为明显。当令时运，欣欣向荣，青山绿水，一遍莺歌燕舞。时运一转，徐徐败落，残山污水，一遍断墙败瓦，由此可见，寻求居所，先要找寻堂局完美之处，再合来龙去水，时运当令，方可长居久安。
选定一处较满意之堂局后，便可考虑坐山立向，建房久居。下面就谈谈坐山立向的几个步骤。
第一步，要按自然之地势，以来龙入首之山向为立向法则。所谓来龙，即山脉来势。如果远山在西北，近山在东南，此山势为乾巽走向；如果远山在东北，近山在西南，此山势为艮坤走向；如果远山在西方，近山在东方，此山势为兑震走向；如果远山在北方，近山在南方，此山势为坎离走向。东南西北、四面八方，共有二十四个山势走向。山势走向，一脉相连，中间不要有江河分隔为原则。中间若有江河分隔，那就是认错山势。所谓来龙入首之处，就是山势之尽头。此处一般为江河交会点。来龙以水为界，遇水即止。此处多有冲积平地，形成山环水抱之局堂，气聚于此，正好是聚居之所。山脉来势，虽有二十四个方向，但实际只有三元，即天元、地元、人元。凡向方为子、午、卯、酉、乾、巽、艮、坤八个向势的，为天元龙。凡向方为辰、戌、丑、未、壬、丙、甲、庚八个向势的，为地元龙。凡向方为癸、丁、乙、辛、寅、申、巳、亥八个向势的，为人元龙。坐山立向，就要以同元一气为原则。
山势入首处为人元龙，立向也必须是人元龙。只有同元一气，才能保持一卦纯清。比如，山势入首处为巽向，巽为天元龙，就可能选择巽向、午向、坤向、卯向、酉向等。山势走向，一般是迂回曲折的，以入首一段为准则。有些地方，山脉遥远，无法观察，只好采用以水证龙之办法判断。比如江河之交会处，取其交会之左右一段，形成夹角；其夹角之中心分界线，即是来龙的山势走向。
山势走向，最忌骑线，所立之坐向线，若压在两卦的分界线上，此为大空亡线，用之大凶；若压在天元龙与地元龙的分界线上，此为小空亡线，用之凶煞；若压在天元龙与人元龙之分界线上，虽不是阴阳差错，亦为不宜。即使压在五格分金分界线、六十四卦分界线、季节分界线，亦是不恰当的。总之。凡压分界线，都是错的。有些地方，堂局虽美，但属骑线出卦，或阴阳差错，都不能取用，宁可弃而不用，另觅他处，以免注成大错。
立向亦要看向方之水。取水亦要保持同元一气，坐山为天元龙，向水亦要天元龙；坐山为地元龙，向水亦要地元龙；坐山为人元龙，向水亦要人元龙。若不合同元，水最好，也是煞水。此所谓“乾山乾向水朝乾，乾峰出状元”(《天玉经》语)就是这个意思。水要屈曲迎面而来，两侧而去，来水去水，要合同元，方为合线法。即使城门之水，亦是如此。比如立子午山向，水要坤来艮去、艮来坤去、巽来乾去、乾来巽去。来水去水，切忌硬直或急流喘滩，要以弯曲有情或湖荡缓流为吉。
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