万年长
Wan Nian Chang
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曹县境内建筑沙和砖瓦粘土资源丰富。建筑用沙主要分布在南部的黄河故道，储量4000万吨；砖瓦用粘土主要分布在邵庄、郑庄、梁堤头、仵楼、青堌集等乡镇，储量1500万吨。金属矿产有铁矿，主要分布在青堌集镇曾楼一带。非金属矿藏主要是煤，境内煤炭总储量超过30亿吨，潜在经济价值超过15000亿元，其中80%位于曹县境内，是山东省新的重要煤炭开发后备基地，也是华东地区最后一块优质整装煤田。曹县煤田主要为焦煤和1/3焦煤，主要特点是：一是煤层厚，厚度最厚达9米，平均厚7米多，适合机械化开采；二是煤质好，煤类为国内外稀缺的优质炼焦用煤，价格是普通煤的1.5-2倍；三是整装煤田，储量大。其他已探明石油、煤层气储量分别为1亿吨和426亿立方米；磁铁矿、地热储量丰富，地热井井深1969米，水温69 度，开发潜力巨大。 [6]
人口民族编辑 播报
人口
2019年年底，全县户籍总户数582221户、户籍人口1704198人，其中，男894275人，女809923人。迁出人口15611人，迁入人口8682人。全年出生18431人，死亡9148人，人口出生率10.81‰，死亡率5.37‰，人口自然增长率5.45‰。
截至2017年底，曹县户籍总人口1694064人；年末常住人口141.68万人，城镇化率46.4%。人口出生率为16.88‰，死亡率为12.21‰，人口自然增长率4.68‰。 [7]
根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，曹县常住人口为1384282人。 [47]
民族
2019年，全县有34个民族，少数民族33个，其中回族32421人。 [8]
政治编辑 播报
职务
姓名
县委书记
张乾山
县委副书记、副县长、代理县长
孟令选 [52-53]
县委常委、常务副县长
杨勇
县委常委、副县长
车宪法
县政协主席
李广彬 [54]
县政协副主席
李士英、袁焕丽、王战江、李松、王晓德、修玉文 [54]
县政协秘书长
赵培轩 [54]
以上资料来源： [9]
经济编辑 播报
综述
2017年，曹县实现地区生产总值357.86亿元，同比增长7.8%。第一产业完成增加值39.16亿元，同比增长3.5%。二、三产业全面增长，其中第二产业完成增加值189.28亿元，同比增长8.1%；第三产业完成增加值129.43亿元，同比增加8.6%，三次产业结构比重由11.72：52.39：35.89调整为10.94：52.89：36.17。第一产业下降0.78个百分点，第二产业、第三产业分别提高0.5、0.28个百分点，一、二、三次产业对经济增长的贡献率分别为5.17%、56.76%和38.07%，分别拉动经济增长0.40、4.41和2.96个百分点。人均地区生产总值25363元，同比增长6.7%。
2017年，曹县完成固定资产投资173.2亿元，同比增长11.1%。其中二产投资完成90.7亿元，同比增长8.3%；三产投资完成74.4亿元，同比增长3.8%；工业技改投资完成89.9亿元，同比增长11.8%。全县房地产投资完成40.4亿元，同比增长15.7%。施工面积734.5万平方米，同比下降2%；竣工面积86万平方米，同比增长39%。房地产销售面积完成76万平方米，同比增长21.3%，其中，住宅销售面积62.9万平方米，同比增长18.7%。商品房平均售价3384.3元/平方米，同比下降0.2%，待售面积7.2万平方米，同比下降25.1%。
2017年，曹县完成一般公共预算收入17.16亿元,完成预算的100.35%，较2016年同期减收3.99亿元，降低18.88%。税收完成118401万元，占公共预算收入的比重69%，其中：四大主体税种收入完成6.71亿元，占税收收入比重56.67%。完成一般公共预算支出63.21亿元，与2016年增长7.61%。
2017年，曹县全体居民人均可支配收入达16799元，同比增长9.8%。分城乡看，城镇常住居民人均可支配收入23907元，同比增长8.9%。农村常住居民人均可支配收入11608元，同比增长9.6%。2017年，我县城镇在岗职工平均工资55302.86元/人。 [7]
2019年，曹县实现地区生产总值454.61亿元，同比增长8.5%。社会消费品零售总额完成311.3亿元，同比增长9.95%。固定资产投资比上年增长7.31%。地方一般公共预算收入18.20亿元，地方一般公共预算支出66.95亿元。城镇居民人均可支配收入28108元，农村居民人均可支配收入14005元。 [43]
清明节是每年农历三月的一个节气，起源于我国周代，大约有2500多年之久，再加上春秋战国晋文公祭拜介子推忠孝故事的寒食节，逐渐形成一个今天慎终追远、敦亲睦族以及行孝祀祭的节日，其隆重谨次于春节。
上古时中国丧葬意识异常淡薄，《礼记·檀弓》云：“古者墓而不坟。”即不封土堆，墓与地平。迨至春秋战国时，丧葬习俗有了一定变化，墓已开始封土。史料对墓的称法出现了“丘墓、坟墓、塚墓”等别称记载，丧葬的本身也只有“葬必于高陵之上，以避狐狸之患，水泉之湿”的现实作用，还没有比较明确的祸福感应之说。风水祸福感应之说大概在春秋战国百家争鸣后至秦汉期间出现，正式文字提出这种观点，相传为晋代郭璞著的《葬书》，《葬书》认为：人受体于父母，本骸得气，遗体受荫，气感而应，鬼福及人。到唐代，风水理论与实践得到极大的发展和完善，其中最著名风水师有杨筠松、赖布衣等人。杨筠松则是把风水从皇亲贵族阶层带到民间最具代表性的人物，其影响至中华文明圈的每一角落。
阴宅墓葬风水基本有四要素：龙、穴、砂、水。原则讲究来龙去脉，左右扶持，背山面水，要求山水组合曲屈有情，并且形制配合非常讲究，有风水林、笔架山、马鞍、葫芦水等等，目的是追求一个藏风得水，环境优美的生态场，让其祖先入土为安，泽及后代，其核心价值就是儒家的孝道思想。
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