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青海省,简称“青”,是中华人民共和国省级行政区,省会西宁。位于中国西北内陆,青海界于北纬31°36′-39°19′,东经89°35′-103°04′之间,北部和东部同甘肃相接,西北部与新疆相邻,南部和西南部与西藏毗连,东南部与四川接壤,位于四大地理区划的青藏地区 [35] 。 [1-2]
青海省地势总体呈西高东低,南北高中部低的态势,西部海拔高峻,向东倾斜,呈梯型下降,东部地区为青藏高原向黄土高原过渡地带,地形复杂,地貌多样。青海省地貌复杂多样,五分之四以上的地区为高原,东部多山,西部为高原和盆地,兼具青藏高原、内陆干旱盆地和黄土高原三种地形地貌,属高原大陆性气候,地跨黄河、长江、澜沧江、黑河、大通河5大水系。 [3]
青海省总面积72.23万平方公里,辖2个地级市、6个自治州。 [4] 截至2021年,青海省常住人口594万人。 [43] 2021年全省完成生产总值3346.63亿元,比2020年同期增长5.7%,两年平均增长3.6%
因境内有国内最大的内陆咸水湖——青海湖而得名,简称青。
唐、宋属吐蕃;元朝其土地属宣政院管辖;明朝属朵甘都司等;清朝初为卫藏地,后分设西宁办事大臣,又称青海办事大臣,为青海得名之始。
民国初设青海办事长官,后属甘边宁海镇守使,之后建青海省,省名至今未变。
建制沿革
旧石器时代晚期,青海先民即在今柴达木盆地、昆仑山一带活动生息。
青海地势图
青海地势图
秦汉时,羌人部落有150多个,每一部落有首长,互不统属,过着逐水草而居的游牧生活,生产力低下,属原始社会形态。
汉武帝元狩二年(前121年),西汉王朝派骠骑将军霍去病出兵击败河西匈奴,设令居塞,并在河西设4郡。武帝元鼎六年(前111年),汉军征讨河湟羌人,在湟中设“护羌校尉”,开始经略湟中,筑西平亭(今西宁市)。从此,汉王朝开始了对青海东部的控制。汉宣帝神爵元年(前六十一年),赵充国奉命平先零羌杨玉得胜后,罢兵田于河湟,设“金城属国”,先后设置临羌(治所在今湟源县)、安夷(治所在今海东市平安区)、破羌(治所在今海东市乐都区)、允吾(治所在今民和县)、允街(治所在今甘肃省兰州市红古区)、河关(治所在今贵德县)7县,青海东部地区正式纳入中原封建王朝郡县体系。三国时,魏文帝黄初三年(222年),凭依汉西平亭故城,修成西平郡城。
四世纪初,吐谷浑人迁入甘青地区,后向青海境内发展,并建立了吐谷浑国。其盛时,势力范围东南至四川松潘,北到青海祁连,东到甘肃洮河,西达新疆南部,东西长约1500公里,南北宽约500公里。吐谷浑人自进入青海至唐龙朔三年(663年)亡于吐蕃止。东晋十六国时,前凉、前秦、后凉、南凉、西秦、西夏、北凉相继统治过青海河湟地区。
7世纪,松赞干布统一西藏高原,建立了吐蕃王朝。先后兼并了羊同、苏毗、白兰、党项诸羌,尽得其地。唐“安史之乱”后,吐蕃进一步东进,控制了青海全境,统治近200年。唐末,“嗢味”一度控制河湟地区。五代十国时期,青海吐蕃部落分散,不复统一。
宋时,唃厮啰势力渐强,以青唐城(今西宁)为中心,在河、湟、洮地区建立了以吐蕃为主体的宗咯地方政权,臣属于宋。徽宗初,唃厮啰政权势力日衰,宋军遂进占河湟地区。崇宁三年(1103年),宋改鄯州为西宁州,是“西宁”见于历史之始。北宋亡后,金和西夏占有河湟地区约一个世纪。
南宋理宗元庆三年(1227年),成吉思汗进军洮、河、西宁州,青海东部地区纳入蒙古汗国版图。忽必烈即位初,在河州设吐蕃等处宣慰使司都元帅府,管辖青、甘一带吐蕃部落。至元十八年(1281年)设甘肃等处行中书省,辖西宁诸州。
青海风光
青海风光
明洪武六年(1373年) [7] 改西宁州为卫,下辖6千户所。以后又设“塞外四卫”:安定、阿端、曲先、罕东(当今海北州刚察西部至柴达木西部,南至格尔木,北达甘肃省祁连山北麓地区)。孝宗弘治元年(1488年),设西宁兵备道,直接管理蒙、藏各部和西宁近地,“塞外四卫”由西宁卫兼辖。明初青海东部实行土汉官参设制度。在青南、川西设有朵甘行都指挥使司,又在今青海黄南州、海南州一带设必里卫、答思麻万户府等。
十六世纪初,厄鲁特蒙古4部之一的和硕特部移牧青海,一度成为统治青海的民族。清雍正初年,罗卜藏丹津反清斗争失败后,清朝在青海设置青海办事大臣,统辖蒙古29旗和青南玉树地区、果洛地区及环湖地区的藏族部落。青海东北部西宁卫改为西宁府,仍沿袭明朝的土司制度,属甘肃省管辖。
民国元年(1912年)北洋军阀政府任命马麒为西宁总兵,民国四年(1915年)又任命其为蒙番宣慰使和甘边宁海镇守使。从此,马家军阀统治青海近40年。1914年设立西宁道。 [53] 民国十七年(1928年)9月5日,南京国民政府决定新建青海省,治设西宁。民国十八年(1929年)1月,青海省正式建制。
1949年9月5日,中国人民解放军解放西宁。
世人只想择吉地而居住,求得好风水,以达到自己和子孙富贵昌盛,却不知想要寻得吉地,需要先积善德,才能如愿以偿。福祸的根本在于三世因果,如果你在过去世中没有种下财布施的善因,那么你在今生的福报就会很少。我们做为命理预测学家和建筑风水师,如果不存济世之心,不去修行自己,而只是为了追求名利,那么你得到的后果会是很悲惨的。因为你以世俗的心,根本看不到深层因果,也看不到人的心念和行为所带来的变数。所以,预测学者担负的任务是:解开世人的心里疾病,而高层次预测者是修行人。数术只是方便法门,教你懂得因果关系。
如果我们做为命理预测师和风水师,只顾去赚钱,而放弃自身的修德和培植福报,在随着我们的福报享尽以后,灾祸会自然而来,那时便已经没有准确率可言了。预测这个行业就在于重德,德上不去,水平免谈,因为天不助你!
我经常劝导别人说:金钱和名气与实际预测水平是不能相提并论的。有钱、有名气,是他过去生中修财布施修得多,无论他今生从事哪个行业,他都能够赚钱。如果你命里头没有,你干哪个行业都赚不到钱。这就是古大德常讲的:你命里有时终须有,命里无时你求不来。在我学习易学的过程当中,就认识很多行走江湖的大仙或大师,连六十甲子纳音都背不下来,每天找他求测的人却从早晨排到晚上,每个月收入达到几万元,你能说这些人有水平吗?现今易学界有真实水平的这些周易学者,又有几个是有钱的呢?
下面我为大家举一个真实的事例:
此人在长春市是非常有名气的一位大仙,从1985年开始算卦和治病,每天找他看病和算卦的人都得排号,每天算到中午11点就不再算了,一上午的收入为六七百元到一千多元。此人小学文化,对命理学和风水学一窍不通,看病与算卦时完全靠仙家老师来查事情。下面我把他的八字命例讲给大家共同讨论:蔡友忠 1950年农历六月二十日 巳时
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