万年长
Wan Nian Chang
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海北藏族自治州，是青海省自治州。全州共辖3个县、1个自治县，总面积34068.44平方千米 [24] 。根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，海北藏族自治州市常住人口为265322人。 [23]
海北州地处青海省东北部、青藏高原东北部，黄土高原西缘，属高原大陆性气候。海北藏族自治州境内经青海省人民政府先后公布的文物保护单位有36处。其中，属于国家级文物保护单位的有西汉西海郡治龙夷城；属于省级文物保护单位的有11处；共清理墓葬40余座，出土文物700余件。这里也是王洛宾先生创作著名歌曲《在那遥远的地方》时的采风地。 [2-3]
海北州历史悠久，多处发现的卡约文化、辛店文化遗址证明，早在3000多年前，这里就有人类活动。在西汉时期，今海北州为西羌故地。汉平帝元始四年（公元4年），王莽在今海晏县设置西海郡。两汉时，有名的胡羌道和羌中道已经形成，成为丝绸之路的辅道。 [1]
2017年，海北藏族自治州地区生产总值82.91亿元，按可比价计算，比上年下降20.3%。 [4] 2020年，海北藏族自治州实现地区生产总值95.09亿元，比2019年增长0.5%
古为羌地。汉元始四年（4年），王莽在今海晏县三角城设置“西海郡”，辖海晏、刚察等地区。后因王莽篡政纷乱，郡邑废弃。东汉永元十四年（102年），复置“西海郡”（以上见《西宁府新志》）。晋和十六国时（265-420年），设置西平郡，海北州属西秦、北凉、南凉统治（见《甘肃通志稿》）。
隋大业五年（609年），炀帝击败吐谷浑伏允主力后，又设置“西海郡”，郡治多至伏俟城，海晏、刚察仍属期管辖（见隋书）。唐贞观五年（631年），设置米川县，辖门源地区。唐咸亨三年（公元672年），徒吐谷浑诺曷钵于浩门水南。唐广德元年（763年），徒蕃占据青海，海北州属其域（以上见《甘肃通志稿》）。元朝设吐蕃等处宣慰司都元帅府，海北州归其管辖。
明洪武八年（1378年），设安定、阿瑞二卫。海北州在二卫辖境。明正德四年（1509年），蒙古族和硕特部落固始汗自新疆入青海，统一了蒙古族分编为5部29旗。其中，海北地区有11旗，置于青海钦差大臣（驻西宁）管辖之下。同时，筑起了大通（今门源县城）、白塔（今大通县城关镇）、永安（门源县城西北55千米处）3城，在今门源县城设“大通卫”，辖永安营和白塔营，属西宁府管辖。
海北州风景
海北州风景
清乾隆九年（1744年）迁卫于白塔。清乾二十六年（1761年），改卫为县治。
1914年，设立西宁道。 [27]
民国十八年（1929年）青海建省后，先后置亹源县、祁连设治局、海晏设治局（后改设海晏县），均由省直辖；划达坂山以北设置门源县，祁连地区和原属西宁府的仙米、珠固划归门源县。民国二十八年（1939年），设祁连设治局。民国三十二年（1943年），海晏建县。刚察为教兰理事辖区。
1949年，海北解放，成立亹源县政府，1950年至1952年，成立海晏县、刚察行政委员会、祁连自治区。
1953年12月31日设立海北藏族自治区，辖亹源回族自治区（驻浩亹镇）、祁连县（原祁连自治区改设，驻八宝寺）、刚察县（原刚察区改设，驻沙柳河）、海晏县（原海晏县藏族自治区恢复为县，驻三角城），自治区人民政府驻亹源县浩亹镇。1955年，海北藏族自治区改设海北藏族自治州，亹源回族自治区改设亹源回族自治县。
1993年7月，驻地迁至海晏县西海镇。
1995年1月11日，海北藏族自治州人民政府驻地由门源回族自治县浩门镇迁至海晏县原二二一厂基地（即西海镇）。 [6]
行政区划编辑 播报
海北藏族自治州共辖4个县级行政区，包括3个县、1个自治县，分别是祁连县、海晏县、刚察县、门源回族自治县。海北藏族自治州人民政府驻海晏县西海镇同宝路4号。 [7]
区划名称
驻地
镇
乡
民族乡
面积（平方千米）
行政区划代码
邮政编码
海北藏族自治州
海晏县西海镇
11
17
2
34443
632200
812200
祁连县
八宝镇
3
4
-
14000
632222
810400
海晏县
三角城镇
2
3
1
4443
632223
812200
刚察县
沙柳河镇
2
3
-
9600
632224
812300
门源回族自治县
浩门镇
4
7
1
6400
632221
810300
资料来源： [8]
地理环境编辑 播报
位置境域
海北藏族自治州位于青海省东北部，介于北纬36°44′00″～39°05′18″、东经98°5′00″～102°41′03″之间。东南与大通、互助、湟中、湟源县接壤；西与海西蒙古族藏族自治州的天峻县毗连；南与海南藏族自治州的共和县隔青海湖相望；北与甘肃省的天祝、山丹、民乐、肃南县为邻。全州东西长413.45公里，南北宽261.41公里。总面积34068.44平方千米 [
世人只想择吉地而居住，求得好风水，以达到自己和子孙富贵昌盛，却不知想要寻得吉地，需要先积善德，才能如愿以偿。福祸的根本在于三世因果，如果你在过去世中没有种下财布施的善因，那么你在今生的福报就会很少。我们做为命理预测学家和建筑风水师，如果不存济世之心，不去修行自己，而只是为了追求名利，那么你得到的后果会是很悲惨的。因为你以世俗的心，根本看不到深层因果，也看不到人的心念和行为所带来的变数。所以，预测学者担负的任务是：解开世人的心里疾病，而高层次预测者是修行人。数术只是方便法门，教你懂得因果关系。
如果我们做为命理预测师和风水师，只顾去赚钱，而放弃自身的修德和培植福报，在随着我们的福报享尽以后，灾祸会自然而来，那时便已经没有准确率可言了。预测这个行业就在于重德，德上不去，水平免谈，因为天不助你！
我经常劝导别人说：金钱和名气与实际预测水平是不能相提并论的。有钱、有名气，是他过去生中修财布施修得多，无论他今生从事哪个行业，他都能够赚钱。如果你命里头没有，你干哪个行业都赚不到钱。这就是古大德常讲的：你命里有时终须有，命里无时你求不来。在我学习易学的过程当中，就认识很多行走江湖的大仙或大师，连六十甲子纳音都背不下来，每天找他求测的人却从早晨排到晚上，每个月收入达到几万元，你能说这些人有水平吗？现今易学界有真实水平的这些周易学者，又有几个是有钱的呢？
下面我为大家举一个真实的事例：
此人在长春市是非常有名气的一位大仙，从1985年开始算卦和治病，每天找他看病和算卦的人都得排号，每天算到中午11点就不再算了，一上午的收入为六七百元到一千多元。此人小学文化，对命理学和风水学一窍不通，看病与算卦时完全靠仙家老师来查事情。下面我把他的八字命例讲给大家共同讨论：蔡友忠 1950年农历六月二十日 巳时
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