万年长
Wan Nian Chang
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夏（前21世纪—前16世纪），今沂南地属东夷。
商（前16世纪—前1027年），今沂南地属人方。
沂南政区图
沂南政区图
周（前1027—前221年），西周时期，今境西部属鲁国，东部属莒国。春秋时期，部分地域为齐之阳国。战国时期，楚灭莒、鲁后，今境交替为楚、齐所有。前223年，秦灭楚，今境东部属秦国，西部仍属齐国。
秦（前221—前206年），今境属琅邪郡莒县。
西汉（前206年—25年），今境大部地域属兖州城阳国：南为阳都县，北为东安县，东北部属莒县，西北部属卢县（“卢”一作“虑”）。此外，今双堠镇大部和青驼镇西部属兖州泰山郡华县7，今境南部和东部少数地域属徐州的琅邪郡、东海郡：蒲汪镇大部属新山县，葛沟镇南部属魏其县，青驼、砖埠两镇的南部属临沂县，葛沟镇西南部属开阳县。
东汉（25—220年），今境大部地域属徐州刺史部琅邪国，为阳都、东安、莒县、开阳、临沂等县地，少数地域属兖州刺史部泰山郡：西北部属盖县，西南部属费国（侯国，县级）。
对待死者，各种文化一般都采取了聚集亲友进行悼念的形式。人类学理论认为，葬礼是一个社会整合的重大契机，对死者世界和人间世界的秩序进行重新安排，以使社会机制能够正常运转。
葬礼作为国家“礼治”制度的重要组成部分，通过对不同身份的死者在殓服、棺椁、随葬物品、送葬仪仗、墓穴和陵寝等方面严格的等级规定，强化着等级秩序和差别。同时在葬礼中受到强调的，还有宗法制度中最关键的“宗子”的确定，和区分与死者亲疏远近的人伦秩序，这些主要是通过“丧服”制度来体现的。在村落社会中，社会地位的等级差异几乎是不可辨别的，而人伦秩序所强调的血缘远近，则仍然是一个人亲属关系坐标的重要原则，也一直在影响着他们的人际关系和行为规则。
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