万年长
Wan Nian Chang
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民国初年，废府设道，博兴县属岱北道；民国四年（1915年），改属济南道；民国十四年（1925年）改属淄青道；民国十七年（1928年）道制废，博兴县直属省政府；民国二十七年（1938年）全省先后设鲁西、鲁北、胶东3个行署辖17个行政督察专员公署，博兴县属鲁北行署第十四行政督察专员公署；民国三十四年（1945年）改设鲁北、鲁西北、鲁西、鲁南、鲁中、鲁东6个政府办事处，仍辖17个行政督察专员公署，博兴县属鲁北办事处第十四行政督察专员公署。直至民国三十七年（1948年）9月24日，中华民国在山东的政权消亡。
民国二十九年（1940年），中国共产党领导人民建立了山东省临时参议会及山东省战时工作推行委员会。是年秋，共产党领导的博兴县抗日民主政府建立。民国三十年（1941年），省战时工作推行委员会划全省为胶东、清河、冀鲁边区、鲁中、鲁南、鲁西6个行政区，博兴县属清河行政区。民国三十二年（1943年）9月省战工委改为省战时行政委员会，领胶东、鲁中、鲁南、清河、冀鲁边5个主任公署及滨海直属专员公署，博兴县属清河主任公署。民国三十四年（1945年）8月13日，中国共产党领导下的山东省政府成立，划全省为胶东、鲁中、鲁南、渤海、滨海5个行政公署，领21个专员公署。9月，博兴县抗日民主政府更名博兴县政府，属渤海行政公署清河专员公署。民国三十八年（1949年）3月山东省政府更名为山东省人民政府，博兴县政府更名为博兴县人民政府，仍属渤海行署清河专署
实行火葬的土族，人死以后，先脱去衣服，说是“精肚儿来，精肚儿去”。然后在*灵车僵硬前，使其成为母腹中胎儿的蹲坐状，双手合十而握成拳形，两拇指撑于下颌骨，一般用五寸宽的长白布条捆住，披上斗篷式的“布日拉”即丧服，下围布裙(老年人用黄布做，年轻人用白布做)。人死的当天晚上请喇嘛占卜葬期，请本家等商议治丧事宜，向亲友报丧，布置灵堂，请木匠制作灵轿，土族语称作“斡东”，即木制轿式寿材，是旧时土族火葬所用的葬具。人们认为死者火化的速度越快越好，火化的快，说明死者无事扯心，上西天成佛去了。火化后，丧家还要给送葬的人散点零钱，并请他们到家喝茶吃饭。
土族丧葬要待客。一般分三顿饭、嬷嬷茶、酥油炒面、蒸油馒头和稠米饭。一般不动荤，只吃素。三道茶饭后，舅舅举行“摆外”、慰亡灵仪式，对亡人的一生作出公正的评价，对儿孙们的孝心作出褒贬。“摆外”后，黄昏时分，请人到一个僻静处，砌火化炉。举行火化仪式，一般在早晨六七点钟。灵轿由儿子、侄子等抬到*火葬服务。*灵车由其儿子或侄子从灵轿中抱出，面向西方，放入炉内后，送灵轿者都跪拜在周围祭奠。女儿、媳妇都要哭丧。由指定的两位本家弟兄点火。灵轿也要砸碎火烧。喇嘛诵经，向火化炉内投放五色粮食，浇酥油汁，约两小时左右，火化结束。下午拾取骨灰，放在一尺多长的柏木匣内，由儿子或孙子用一根红线牵引，埋在临时选定的地方，待到第二年清明时，再迁到祖坟地埋葬。亡人送葬后，子女服丧，一般为七期，四十九天。服丧期间，男子不戴帽子，妇女不穿有色彩的衣帽，不串亲访友，当年不贴春联，不拜年，以示哀悼。
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