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发布日期:2022-09-26 16:33:24 访问数量:6

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唐武德四年(621年)设神州,今维西、中甸的部分地区为唐剑南道姚州都督府十三羁縻州之一。唐永隆元年(680年),吐蕃在今迪庆境内维西塔城一带设"神川都督"。至元六年间在境内设驿站,属吐蕃诸路宣尉使司都元帅府管辖。南诏时先后属铁桥节度、剑川节度。


五代后晋天福二年(937 年)段思平灭扬干贞,建立地方政权,号"大理国",取代南诏,维西改治属大理国。


宋代(960~1254年),大理国废节度,设四镇八府,维西县境归么些大酋统辖,属四镇之一的成纪镇,名罗间,为大理国极边险僻之地。境内藏区在宋代成为藏传佛教兴盛的地方,而沿金沙江一线则为么些大酋所据,号花马国。南宋宝佑元年(元宪宗三年,1253年),忽必烈率大军征大理国,至元八年(1271年),元忽必烈派兀都蛮率蒙古军镇守旦当(今中甸一带),同年置茶罕章宣慰司。至元三十年(1293年9月), 云南旦当(中甸藏区)划属宣政院管辖地。


明代分属丽江府、永昌府,部分属云南都司。明永乐四年(1406),在今维西县设剌和庄长官司,直属云南都指挥使司管辖。这一时期,中甸间称"忠甸",维西称"你那",德钦称"阿德酋"。 嘉靖至万历年间(1522~1573年),迪庆地区为丽江土司木氏统治。


清雍正四年(1726),将迪庆地区划归云南省,设中甸厅;雍正五年(1727)设维西厅(辖阿墩子),设通判。清末,在川滇边界藏区推行"改土归流",迪庆地区曾受川、滇边务大臣衙门节制,并新设阿墩子弹压委员。


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人死了要将身体洗净,然后穿上新的干净的衣服,也就是穿上寿衣。在闽南一带,在给*灵车穿寿衣时,老人的亲属要先来个象征性的试穿。试穿之后用一根没有秤锤的秤来秤一下,并在人面前说一句:"这是子孙用钱买来的。"表示子孙的孝心。*灵车穿的寿衣通常都是奇数的,上下相差二,如上七下五或上九下七,最多是上十一下九,即穿十一件上衣,九条裤子(女的可用裙子代裤)。夭寿者,亦即不到五十多岁而死的人,一般只能穿三件。死者的年龄愈大,愈可多穿,表示有福有寿。 


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