万年长
Wan Nian Chang
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清雍正三年（1725年），清庭编定青海蒙古左右两翼盟29旗，辖境州境划定9个蒙古旗，统归“钦差办理青海蒙古番子事务大臣”管辖。乾隆二十二年（1757年），班禅商上喇嘛移住巴彦托辉、岳霍洛依（即今都兰县香日德一带），为班禅香家旗。咸丰八年（1858年），藏族汪什代海部落迁入今峻县境内驻牧，当地的蒙古北前旗北迁祁连。至光绪年间（1875-1908年）藏族沟里、日安两个百户部落迁入今都兰县境内落居。
民国元年（1912年）7月，青海办事大臣改为青海办事长官，辖境地区属之。次年增设蒙番宣慰使，管理蒙藏事务。民国四年（1915年），改由甘边宁海镇守使兼管。民国六年（1917年），归都兰理事辖，上隶甘边宁海镇守使。民国十九年（1930年），改都兰理事为都兰县，辖境州全境，上隶青海省。民国二十七年（1938年），在今都兰县察汗乌苏镇设立青海省第八行政督察专员公署，民国三十年（1941年），改称青海省第一行政督察专员公署，都兰县属其管辖。此间，从民国二十四年至民国三十年（1935-1941年），生活在新疆的部分哈萨克族先后迁入辖境州境内落居。
1949年9月，青海解放。同年11月成立都兰县人民政府（驻地察汗乌苏），辖境州全境，直隶青海省。
1952年9月26日，撤销都兰县，设立县级“都兰县蒙藏哈萨克族自治区”。
1954年1月25日，改建为专区级“海西蒙藏哈萨克族自治区”（驻察汗乌苏）
据载，我国古代“墓而不坟”，就是说只打墓坑，不筑坟丘，因此无从祭扫。后来墓而且坟，祭扫之俗便有了依托。秦汉时代，祭墓已经成为不可或缺的礼俗。《后汉书?明帝记》引《汉官仪》云：“古不墓祭，秦始皇起寝于墓侧，汉因而不改。
诸陵寝皆以晦、望、二十四气、三伏、社、腊及四时上饭。”皇帝几乎是逢节便祭，一般官吏和普通百姓没那么多时间和金钱，便逐渐定格在二十四节气中的清明。届时，官府允许官吏请假祭扫，民间也“田野道路，士女遍满，卑吏佣丐，皆得上父母丘坟。”到了唐代，祭扫之举已将寒食、清明合二而一了，时值春暖花开。
鬼节，可以挑担载酒，热热闹闹去上坟，清明不但是祭祀的鬼节，也成了踏青游乐的日子。从世俗的观点看，这两个鬼节的设置也恰到好处。清明正值北方雪化冰消之时，经过一秋一夏的雨水冲刷和一个冬天的冰雪压盖，坟茔上黄土有些被冲落，变矮变小，借清明扫一扫，添点土，让先人的房子不至于漏风淋雨;而七月十五，立秋已过，天气渐凉，到了该添衣服的时候了，也该给地下的先人送点钱去，置办点衣服，不至于到了冬天挨冷受冻。
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