万年长
Wan Nian Chang
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南宋嘉定十一年(1218年)后,今喀什地区境内成为蒙古汗国的辖地。淳口十二年(1252年),蒙古设立别失八里等处行尚书省,喀什噶尔等城受其管辖。
元代,境域虽属察合台汗国、东察合台汗国辖地,但受蒙古朵豁剌惕部直接管理。
明代,境内先有大小“地面”,互不统属,后有号称“喀什噶尔王国”的阿巴拜克热政权。正德九年(1514年),叶尔羌汗国建立,今喀什地区为其核心区域和政治、经济、文化中心。
清初,准噶尔部兴起,在灭亡叶尔羌汗国之后,扶植依达也提拉(阿帕克和卓)等傀儡统治南疆。清朝平定准噶尔部后,南疆地区纳入清朝版图。乾隆二十四年(1758年),清朝在平定大小和卓之乱后,在喀什噶尔设“总理回疆事务参赞大臣”,管理南疆八城(喀什噶尔、英吉沙尔、叶尔羌、和阗、阿克苏、乌什、库车、喀喇沙尔)事务,同时“因俗设制”,在各地保留了以阿奇木伯克为首的伯克制度。至光绪三年(1877年),清政府在驱逐阿古柏侵略势力收复新疆后,于光绪九年(1883年)废除伯克制和“军府制”,设置喀什噶尔道,下辖有疏勒府、莎车府、英吉沙尔直隶厅、蒲犁分防厅、和阗直隶州和疏附、伽师、叶城、皮山、洛浦、于阗6县。
网站地图
许多设计者把他们的网站地图放在网站上,这种做法,却是弊大于利。绝大部分的访问者上网是寻找一些特别的信息,他们对于你的网站是如何工作的,并没有兴趣。如果你觉得你的网站需要地图,那很可能是需要改进你的导航和工具条。
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根据印度教传统,认为火化*灵车,能促使灵魂意识超脱至饱满、脱离现实世界,这将有助于去"另一个世界"(死亡的最终目的地)。这也解释了为什么圣人(由于终身苦行修行,其精神已经足够"超脱")和儿童(精神生活的时间短,不足于附在这世界)能使用土葬。印度教圣人是以盘腿打形坐式下葬的,不像其他宗教是水平形式,火葬被称为"antim-samskara",从字面上来看,意思是"最后的仪式"(last rites)。当火葬或"最后的仪式"进行时,"礼拜"(Puja)也会同时进行。"礼拜"是一个印度教的祈祷仪式,以协助神识进入另一个世界。
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