万年长
Wan Nian Chang
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隋代，境内属辽西郡柳城县。
唐代，初属营州总管府柳城县，武德七年（624），属河北道营州都督府管辖。
辽代，初属中京道霸州辖，会同三年（940），为白川州辖，天禄四年（950），改白川州为川州。统和八年（990），在今土城子设弘理县。统和十一年（993），在今黑城子设宜民县。
金代，初为北京路川州，辖宜民县、咸康县，天眷二年（1138），川州属直隶州懿州，大定六年（1166），改川州为宜民县，承安三年（1198），再立川州，辖宜民县、徽川县，泰和四年（1204），属兴中府宜民县。
元代，初为北京路总管府川州，后改为大宁路川州。
明代，初属辽阳行省川州，洪武二十年（1387），废元制，境内属左屯卫。明末，后金天聪三年（1629），元世祖20代孙鄂木布楚琥尔由原住牧地满套儿（今河北丰宁）迁徙巴彦和硕（今下府），境内属吐默特右翼旗。
清康熙四十四年（1705），设卓索图盟，辖喀喇沁三部与吐默特二部。乾隆三年（1738），实行蒙汉分治，设直隶省承德府塔子沟厅管理汉民，北票汉民隶之。乾隆三十九年（1774），属三座塔厅。乾隆四十三年（1778）撤厅改县，境内属朝阳县。光绪三十年（1904），升朝阳县为朝阳府。
一类是自然山川，如日月厅、泰山厅或青松厅等，它们或与天地共存，或长青不老，均具有永恒的意义。
二类是道家成仙，逍遥极乐世界，如清莲厅、茜云厅、碧波厅、天乐宫、息园、憩园等，人们以此希望先人之灵永存。
三类是后人表示永远不忘先人的恩德，如长禄厅、思亲楼等，宣扬了儒家的“孝文化”。
人们在这一类命名上表达了人们重视生命、对人生的热爱以及追求永恒的人生观，力图冲淡死亡色彩，以及不忘先人恩德的报恩心理等。
因此，人们就不愿直言死亡了。
为什么要殡?原来，殡最初的含义是表示亲属“不忍”死者很快地离去，以及从容准备丧事，便于召集亲朋故旧前来吊唁。
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