万年长
Wan Nian Chang
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民国二十一年（1932年3月），新喻、峡江两县苏维埃政区合并，成立新峡县。新喻设水口、丰城、东路、姚泗等4个区。
民国二十三年（1934年10月），红军长征，苏区全部丧失。中华人民共和国成立以后仍为县建制。
1949年7月14日，新喻解放，属袁州专区（专员公署驻宜春）。
1953年，新喻县属南昌专区（袁州、南昌两专区合并，称南昌专区，专员公署驻南昌）。
1957年5月，国务院公布，将新喻改名新余。
1958年，新余县属宜春专区（专署驻地由南昌迁宜春，改名宜春专区）。
1960年9月，为适应钢铁工业发展，经国务院批准撤销新余县设立新余市，由省直辖。
1963年，由于新余钢铁工业建设规模压缩，撤销新余市，恢复新余县，仍属宜春专区（后改称宜春地区）。
1983年7月，经国务院批准恢复新余市，并将宜春地区的分宜县划归新余市管辖。
1983年10月，江西省人民政府批准在原新余县管辖的范围内设置渝水区
“考、妣”就是古称“父、母”的意思了。语出《礼记·曲礼下》:“生曰父,曰母,曰妻,死曰考,曰妣,曰嫔。”所以墓碑上刻有“显考”、“显妣”，就是这里埋着我伟大的父母的意思。如果是“先考”、“先妣”，就语气平淡些，这里埋着我过世的爸妈。
其实最开始古代用“考妣”以称在世的父母,如《尔雅·释亲》:“父曰考,母曰妣。”晋郭璞注引《苍颉篇》:“考妣延年。”至今还有成语“如丧考妣”，好像死了父母一样地着急和伤心（现多含贬义）。语出《尚书·舜典》：“二十有八载；帝乃殂落；百姓如丧考妣。”
后来随着父母的其他称谓更加简单、实用，“考妣”二字就只在墓碑、铭文、纸钱封上出现了，专指“过世的父母”
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