万年长
Wan Nian Chang
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尚家镇地处松嫩平原,地势平坦开阔,属盐碱地带。 [1]
气候
尚家镇属寒温带季风气候,冬季(11月至次年3月)由于西伯利亚冷空气不断侵入,气候严寒干燥,夏季(6月至8月)受到热带海洋气团影响,降水集中,气候温热,湿润,春秋两季,气候多变,春季大风次数多,雨量小秋季降温急剧,常有霜冻。 [1]
人口编辑 播报
2011年末,尚家镇辖区总人口40057人。总人口中,男性21908人,占54.7%;女性18149人,占45.3%。 [1]
2017年,尚家镇常住人口21580人。 [4]
2018年,尚家镇户籍人口21580人。 [2]
经济编辑 播报
2011年,尚家镇有耕地面积20万亩,可利用草地面积22万亩,林地面积5000亩。农业总产值9.9亿元,比上年增长8%。粮食作物以玉米为主,生产粮食1万吨,人均1250千克。主要经济作物以甜菜,葵花为主,甜菜种植面积1万亩,产量4万吨。畜牧业以饲养生猪、牛、羊为主,生猪年末存栏5万头,牛年末存栏7000头,羊年末存栏0.3万只,家禽饲养量20万羽,农民人均纯收入6200元。 [1]
2011年,尚家镇有商业网点56个,职工100人,社会消费品零售总额8000万元,比上年增长5%,财政收入0.3亿元,比上年增长25%。从各主要税种看,完成营业税0.2亿元,增值税850万元,个人所得税150万元,分别比上年增长10%、12%、11%。人均财政收入0.8万元。有1家银行和金融机构开设了分行或设立了办事处,各类存款余额0.5亿元,人均储蓄1.3万元,各项贷款余额0.4亿元。 [1]
2018年,尚家镇有工业企业5个,营业面积超过50平方米以上的综合商店或超市9个。 [2]
交通编辑 播报
2011年,尚家镇镇区道路总长度5千米,已形成由铁路,公路2种运输方式构成的交通运输网络。 [1]
社会事业编辑 播报
文体事业
2011年末,尚家镇有文化站1个,村活动中心10个;图书室8个,藏书1万余册。体育场地1个。50%的村安装了健身器材,经常参加体育活动的人员占常住人口的5%。有线电视用户5000户,入户率60%。 [1]
教育事业
2011年末,尚家镇有小学1个,在校生1034人,教职工170人,小学适龄儿童入学率100%;普通中学1个,在校生646人,教职工100人,小升初升学率、九年义务教育覆盖率均达100%,财政预算内教育经费80万元。 [1]
医疗卫生
2011年,尚家镇有各级各类医疗卫生机构2个,其中卫生院1个,医务所1个;病床10张。执业医师4人。 [1]
社会保障
2011年,尚家镇有农村最低生活保障户数1546户,人数2207人;农村五保集中供养51人;农村五保分散供养187人。国家抚恤、补助各类优抚对象195人
文时抑扬顿挫,如泣如诉,催人泪下。有的地方每晚家祭之后,有绕棺习俗,所有在堂男宾各持一根香,由人带领,围着灵柩转围,口诵《正气歌》等。
治丧活动在出滨前一天达到高潮,吊唁宾客络绎不绝,丧酒有多达几十席甚至百余席的,最后恭迎母党(舅家)。此日一般有封殡(又名封灵),告祖,成服,烧灵屋,打八封灯、开路灯等活动。封殡,与亡者永别,是丧葬中最悲痛的时刻,亲人们把亡者生前最喜爱的东西悉数堆入柩内,除衣物外,还有金银玉器等珍品,但忌眼泪流入。
灵屋,又名冥屋。相传起源于三国:周瑜作古,孔明梦见他披发仗剑呼喊:“还我荆州!”孔明自此胸痛不宁,乃召工匠作一纸扎荆州城与祭文同焚,是夜即心静神安,从此民间渐有此习。长沙扎的灵屋,均为楼堂亭阁,雕梁画栋,前有八字门,后出西湖景,中有回廊,室内床柜桌椅锅碗瓢勺一应俱全,大门上有“阴阳同日月,天地共乾坤”之类的联语,堪称艺术品。惜乎付之一炬。
出殡前夕,孝子通宵守灵,俗称坐夜。宾客多拥聚孝堂听夜歌。夜歌是一种民间挽歌,来源已久,周朝时即有“子夜之歌”。有人认为源于“庄子鼓盆歌,是夫妇之死别”。长沙人多请歌师或亡者生前好友唱,连唱几晚,有一定的曲调,内容主要是“二十四孝”、“十月怀胎”等,也有些挑逗俚俗之语。至出殡前夕,唱 “辞别歌”,唱逝者生平,感人泪泣不止。
浏阳北乡的“夜歌”更具挑斗性。一般由母党、邻东(乡党)、陪东(孝家家族)对唱,以锣鼓击节,用通俗韵语,多颂亡者功德风范,或表彰贤慧子媳,或攻击对方失误疏漏,或斥责件逆子孙,冷嘲热讽,使之汗颜。唇枪舌剑,每引起口角,经孝子磕头拜谢,方才平息。“夜歌”引人人胜,听众盈屋,陪听通宵,直到天明出柩。出殡。出殡多在辰时。拾柩者俗称“金刚”,有8人、16人甚至64人、128人之多。灵柩抬至地坪后再系灵杖。此时坪内人头攒动,统炮喧天,哭声动地,鼓乐齐鸣。送葬,俗称“上山”。长沙宁乡县地,送葬队伍不走捷径,而是绕路而行,沿途众多亲友鸣炮相送,有的甚至设路祭,此时孝子要下跪,并备手巾等礼物答谢。
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