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口
编辑 播报截止2017年，林州市户籍人口116万人，.人口密度每平方千米550人。市区人口30万，产业集聚区人口3万。林州境内以汉族为主，流动人口含回族等少数民族以及韩国和越南人，其中东岗镇有白族、苗族、布依族3个少数民族。
[13] 2019年末，林州市户籍人口为1140090人。
[56] 政治
编辑 播报市委
市委书记：王宝玉
市委副书记、市长：孙建铎
市委常委、宣传部部长 副市长： 康健
市人大
党组书记、主任：韩爱民
市政府
市长：孙建铎
市委常委、宣传部部长 副市长： 康健
市委常委、常务副市长：高红亮
市政协
主席：李希忠
党组副书记：栗彦林、王宝莲
副主席：孙永红、葛晓东、魏隽美、栗强云
经济
编辑 播报综述
林州市为河南省经济实力较强的县市之一，金融机构各项存款连续三十几年一直位居河南省各县（市）之首。改革开放30年来，林州市经济快速发展。从经济总量看，林州市生产总值由1978年的1.45亿元上升到2007年的172.6亿元，扣除物价因素，增长了27倍，年均增长12.2%，比河南省、安阳市平均增速高出1个百分点。从人均生产总值看，林州市人均生产总值由1978年的186元上升到2007年的17377元，扣除物价因素，增长了20.5倍，年均增长11.5%，人均生产总值继2004年突破1000美元大关后，2007年突破了2000美元，又实现了一个新的跨越。从财政一般预算收入看，由1978年的1544万元上升到2007年的52266万元，增长33倍，年均增长12.9%。财政保障能力的提升，为促进全市经济社会健康发展发挥了重要作用。在河南省县域经济社会综合考评中，2005年、2007年连续两届进入20强县（市）。
2018年，林州市生产总值590.9亿元，增长6.3%；一般公共预算收入25.02亿元，增长25%。居民人均可支配收入25118元，增长7.5%；社会消费品零售总额139.4亿元，增长8.7%。
[5] 2020年，林州市生产总值560亿元，增长4.6%；一般公共预算收入33.3亿元，增长10.1%；居民人均可支配收入28086元，增长3.6%；固定资产投资116.3亿元，增长3.4%。
[55] 2022年3月，安阳市林州市被列入河南省民营经济示范城市试点。 [61] 第一产业
2014年粮食种植面积122.37万亩，比上年增长0.7%。其中，夏粮种植面积51.32万亩，增长1.6%；秋粮种植面积71.05万亩，增长增长0.01%。棉花种植面积0.6万亩，增长3.5%。油料种植面积4.87万亩，与上年持平。粮食总产量达到36.97万吨，比上年增长1.7%；棉花产量530吨，下降8.6%；油料产量0.47万吨，增0.2%。肉类、禽蛋产量分别达到7.9万吨、8.6万吨，增长4.5%、25.8%。牛奶产量0.8万吨，下降14.3%。
第二产业
2018年， 林州市工业税收（全口径）完成10.6亿元， 同比增长56%。 光远新材三期、 豫联铝轮毂等项目建成投产， 凤宝热扩车桥、 致远覆铜板等项目加快推进。 汽配产业园一期建成标准化厂房30万平方米， 入驻企业12家。 汽配产业园二期、 电子新材料产业园快速推进。 红旗渠经济技术开发区成功创建国家绿色制造园区， 蝉联全省十强、 三星级产业集聚区。 新增国家高新技术企业4家、 院士工作站1家， 光远新材料研发中心建成投用， 国家循环化改造试点园区节能中心建设加快推进。 组织申报各级各类科技项目101项， 申报专利427件。 被确定为河南省知识产权强县工程示范市。
[5] 第三产业
2014年交通运输、仓储及邮政业实现增加值23.3亿元，比上年增长3.6%。公路货运周转量比上年增长10.2%。公路客运周转量比上年增长9.6%。
2014年接待游客527.4万人次，增长8.2%；旅游综合收入11.3亿元，增长10.45%。接待入境游客10万人次，增长70%。
2014年末金融机构人民币各项存款余额350.6亿元，比上年末增长16.2%。其中，城乡居民储蓄存款余额289.2亿元，比上年末增长14.5%。金融机构人民币各项贷款余额133亿元，比上年末增长23.8%。
社会事业
编辑
“大三元”，大富之家，则做道场五天，加上前一天准备和最后一天送殡共七天。其中诵经五天，设宴五天，每天为八碟八碗的重八宴；也做道场、放河灯。大三元要阴阳和尚齐全，祭奠程序繁杂，耗财费时，既显丧仪隆重，更显其家豪富。
领羊，也称“领路羊”，是一个略带神秘色彩的民间丧俗。领路羊一般多选白头、白蹄的全纯白大尾肥羯羊来充当。三天或出殡前一天的灵堂前，由女儿、女婿敬献上羯羊，孝子们跪在羊的周围，主持人手持水壶，往羊颈背和耳朵及四蹄内淋洒清水白酒用黄表纸撩擦，边洒边祈祷，羊若发抖，即意味着死者无怨无悔、死无遗憾；羊若不抖，则意味着死者心有不甘、死不瞑目，如此则要继续浇水、祷告，直到羊浑身抖动，孝子们放声大哭，烧纸叩拜。“领羊”结束，随之屠宰，入厨烹调，次日待客。也有浇水遍地，羊始终不抖者，令敬献之人尴尬，最后只好在围观的众人的起哄圆场声中草草收场。
说娘家话，出殡前，要请“人主”对死者的一生和子女的奉养情况进行总结评价，叫“说娘家话”，也叫“摆威”。旧时有“人主不发话、亡人不脱化”的说法。说话时，要请村上德高望重的人作陪。“人主”先评说死者功德，再论子女在死者生前是否孝顺。孝顺者，当众褒奖，可披红挂彩；反之则当众训斥。对死者有虐待行为者，则用丧棒抽打，甚而让其跪地，头顶烧纸盆，以示惩处。此时，不论“人主”如何挑剔责难，孝子们都不敢有丝毫的不恭和不敬。说娘家话，实则是一场孝敬和赡养父母的现场教育评审大会。
入殓，又称“殓棺”、“掩棺”。即将死者遗体由灵床移至棺材内，一般在午夜后进行，多由村上老年人亲殓。棺底要用铜钱或硬币摆“七星”(即北斗七星)，铺上三道麻，再铺黄纸、褥子，最后将遗体轻轻放入棺内。遗体要摆放端正，平躺仰卧，四肢并拢，手足成一条直线，再把阴阳写的“符”放在身上，脸部盖手帕，身上撒避邪、祛毒、防蛀的名贵中草药和五谷粮食。子女们绕棺瞻仰遗体后，合上棺盖。瞻仰遗体时要肃静，切忌喧哗哭泣。出殡前由“人主”砸上棺材的“阴钉”。
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