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汝州市位于河南省中西部，地理坐标为北纬33°56′--34°20′，东经112°31′--113°07′。在省会郑州市西南124公里，平顶山市西北75公里处。汝州市东与禹州、郏县接壤，南与宝丰、鲁山毗邻，西与汝阳、伊川交界，北与登封相连。
[7] 境域
汝州北靠巍巍嵩山，南依茫茫伏牛，南北山连绵起伏向中部延伸，形成了丘陵和河川相间的地貌。山地丘陵面积1235平方公里，占总面积的78.1%，平原面积338平方公里，占总面积的21.9%。北汝河自西向东南穿境而过，境内全长45公里，宽500--1500米，有大支流9条，向南北山呈鱼翅状分布。河滩总面积约10.1万亩。汝州地面高程海拔最高的岘山为1165.8米，最低的小屯镇路寨村东北为145米。
[7] 气候
汝州市域属暖温带大陆性季风气候，四季分明，春季暖和气温回升快，干旱少雨；夏季炎热，雨量集中，多东南风；秋季凉爽、天气晴朗；冬季寒冷，雨雪稀少，多西北风。1989--2000年间，年平均气温为15℃，最高温度40.7℃（1992年6月9日），最低温度-15.8℃（1990年2月10日）。年平均日照时数为2258.8小时，年平均无霜期为226天。年平均降水量为606.5毫米，最多年份935.2 毫米（2000年），最少年份417.0毫米（1991年）。
[7] 自然资源
编辑 播报矿产资源
汝州市已探明矿产资源共有42种。主要矿种有：煤、铝土、铜、铅、锌、金、水泥灰岩、铁、大理石、白云岩、高岭土、叶蜡石、矿泉水、玄武岩、梅花玉、磷矿石等。其中煤炭尤其丰富，素有“百里煤海”之称。地热水资源丰富，汝州温泉含有丰富的锂、锶、钡、铈、锗、钙、钨及偏硼酸、偏硅酸等50多种微量元素和矿物质，可广泛应用于医疗、保健、洗浴、采暖、工农业生产，是理想的天然热水资源，为国内医疗价值较高的高热复合矿泉。铝土、水泥灰岩、储量在河南省占有重要位置。
水资源
汝州市境内地表水资源量多年平均为2.92亿立方米，浅层地下水约1.31亿立方米。
人口民族
编辑 播报人口
2016年末全市总人口108.36万人，常住人口93.60万人。出生率13.5‰；死亡率7.1‰；自然增长率6.4‰。城镇化率达到43.31%。
[8] 2018年，年末全市总人口109.64万人，常住人口96.84万人。出生率12.3‰；死亡率6.84‰；自然增长率5.46‰。城镇化率达到47.24%，比上年末提高1.99个百分点。
[9] 根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，汝州常住人口974541人
[41] 。
民族
汝州市有回、满、蒙古等22个少数民族成份，有少数民族群众4057人，其中回族人口3689人，占少数民族总人口的91%，少数民族群众居住呈现“大分散、小聚居”的特点。主要分布在全市八乡镇、街道的九个行政村。
[11] 经济发展
编辑 播报综述
2017年，汝州市生产总值完成433.69亿元，增长9.6%。其中：第一产业增加值37.60亿元，增长4.4%；第二产业增加值181.59亿元，增长8.9%；第三产业增加值214.50亿元，增长11.6%。三次产业结构为8.7:41.9:49.4。人均生产总值46105元，比上年增长8.4%。
2017年，汝州市全年地方财政总收入37.15亿元，增长17.7%。地方一般公共预算收入30.07亿元，增长32.6%，其中，税收收入21.40亿元，增长35.5%，税收收入占地方一般公共预算收入的比重为71.2%。地方一般公共预算支出60.13亿元，增长20.3%，其中，教育支出11.57亿元，增长18.3%，社会保障和就业支出6.98亿元，增长3.4%，医疗卫生与计划生育支出9.57亿元，增长36.8%。
的“匣子”。家境十分贫寒者便“软葬”，即以草席裹埋。
棺木色彩讲究大红色，上绘“前蟒后鹤”、“五龙捧寿”、“仙子祝寿”、“二十四孝”等图案，棺内裱糊，且漆丹红。兰州民间曾有蟒蛇为报妇人的养育之恩而在其死后前往墓穴陪葬的传说，从那时起，人们便将仙蟒画在棺材头部，此习惯沿袭至今，表达民间对仙蟒以命报恩的崇拜和纪念。
停丧，死者弥留之际，子女要及时给死者修剪指甲，梳理鬓发，擦洗后穿上寿衣，寿衣、铺盖讲究里外全新。死者一咽气，赶紧掐死一只公鸡，接着将死者停放在堂屋上首的一块门板上(停尸不能动哭声，烧纸才动哭声。)，用黄纸盖住脸面，用红线扎住双脚(三天“送亡”时解开绑脚红线，让灵魂出走)，为了黄泉路上安全顺利，还要在死者的双袖口内装上死面方饼、纸钱、一双筷子，称“打狗饼”、“买路钱”，最后，再杀一只鸡，收拾干净供在灵桌上。
守灵，死者安放停当，灵床两边铺上麦草，子孙开始披麻戴孝，子女、儿媳、女婿、长孙戴全孝，然后跪坐在草铺上焚香燃纸，昼夜守灵。
灵前摆放供桌，供献“倒头”饭(一碗黄米饭，插一双筷)、一副“盘”(即10个枣鼻馒头)、燃灯、香炉、供酒、茶、糕点、果品之类，烧纸盆放置在供桌前，供吊唁者焚纸。
整个丧礼期间，由“大东”(总管)全权安排，子女们不再插手，专心一意当孝子。孝子身着孝服，纽扣不整，麻绳束腰，靸拉鞋子，手持丧棒，不梳洗打扮，低头躬身，只在灵堂前烧香化纸，迎来送往。灵前不能离开人，也不能让猫、狗动物近前。男孝子在屋内，女孝子在屋外台阶上，均坐草铺，一切事务均由请来的大东负责安排。
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