万年长
Wan Nian Chang
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平顶山殡葬/殡仪/白事/丧葬/丧事/吊唁/出殡-平顶山殡葬一条龙服务中心
平顶山殡葬/殡仪/白事/丧葬/丧事/吊唁/出殡-平顶山殡葬一条龙服务中心位于郏县城西北23公里处的“小峨眉”山下，是宋代大文学家苏洵、苏轼、苏辙三父子的安息地，是国家AAAA级旅游景区、全国重点文物保护单位、中国诗歌创作基地、中国县域旅游品牌百强景区、市级爱国主义教育基地、省市县三级“廉政文化教育基地”、河南省首批研学旅游示范基地。景区主要由东坡湖、广庆寺、三苏祠、东坡碑林、东坡艺苑、东坡中年布衣塑像、苏仲南夫妇墓及梁氏墓、三苏陵园和三苏纪念馆等景点组成
郏县文庙位于郏县老城南街中段东侧，是全国重点文物保护单位，占地面积约5万平方米，中心庙区9000多平方米，可控制面积16万平方米。郏县文庙一进七院，是典型的左学右庙建制。郏县文庙始建于五代后周显德元年（公元954年），是我国春秋时期大思想家、政治家、教育家孔子的专祀庙宇。金泰和六年（公元1206年）在原址上再次复扩建为官方文庙。郏县文庙规模宏大，气势雄伟，保存完好，木、石雕刻艺术和彩绘艺术在全国县级文庙中最好。其建筑规制是山东曲阜孔庙、孔府两大建筑群经过综合和取舍后，建成的又一具有东方建筑色彩的古代建筑群，现存建筑22栋71间。 [
位于郏县龙山大道西段南侧。坐北向南，占地6300平方米。创建于清康熙三十二年（1693年）。由善于经商的山陕二省客商捐资兴建，主要作为他们往来西东南北的驿站和洽谈生意、迎宾宴客的商会场所，同时也是联系山陕客商、加强经贸信息交流的聚首处，是清代“万里茶道”上的重要建筑，在这条总长5000公里的商道上起着举足轻重的地标作用。现存古建筑40余间，主要由照壁、戏楼、钟楼、鼓楼、东西廊房、正殿、后殿等古建筑组成，保存完好。其建筑群具有鲜明的地域特征和时代特征，其木雕、砖雕、石刻技艺高超，具有很高的历史价值和文化艺术价值现，是全国重点文物保护单位
位于郏县东南13公里处的堂街镇辖区。始建于清同治元年（公元1862年），占地7公顷，寨墙为纯一色红石筑彻而成，平面呈椭圆形，周长1100米，高6.6米，上有哨楼五座，垛子800个。寨外有13米宽的护寨河，河内终年绿水长流。临沣寨内有东西、南北大街各两条，呈“井”字形交错。民居多为砖木脊坡式瓦房或楼房，现有明清建筑100余栋、400多间，属典型的中原民居风格，有“汝河南岸第一府”之称，被誉为“中原地区第一红石古寨”，是全国重点文物保护单位、中国历史文化名村、中国传统村落、河南省生态博物馆。 [13]
位于郏县城北约16公里的郏（县）禹（州）交界处，是国家AAA级旅游景区、国家国防教育示范基地、省级爱国教育基地、省级中共党史教育基地、省级文物保护单位，曾是中共河南党委第六地委六专署六军分区禹郏县民主政府、禹郏县委合署办公处。核心区有院落3个、房屋33间，窑洞21孔，炮楼3座，地下通道2条，暗堡1处，另有抗日宣传队、医护所、枪械所等分散左右，各种窑洞有109孔。因战时需要，窑洞之间大多有暗洞相连，迂回曲折，机关无数。房舍大多为清末建筑，经百年沧桑，历战火洗礼，保存尚好。早在三国时期，曹操在此屯兵牧马；千年之后，王树声、戴季英、皮定均、徐子荣、张才千、刘昌毅等，曾据守这里，抗击日寇，谱写了壮烈的八路军豫西抗日斗争史。
位于郏县城北约16公里的郏（县）禹（州）交界处，是国家AAA级旅游景区、国家国防教育示范基地、省级爱国教育基地、省级中共党史教育基地、省级文物保护单位，曾是中共河南党委第六地委六专署六军分区禹郏县民主政府、禹郏县委合署办公处。核心区有院落3个、房屋33间，窑洞21孔，炮楼3座，地下通道2条，暗堡1处，另有抗日宣传队、医护所、枪械所等分散左右，各种窑洞有109孔。因战时需要，窑洞之间大多有暗洞相连，迂回曲折，机关无数。房舍大多为清末建筑，经百年沧桑，历战火洗礼，保存尚好。早在三国时期，曹操在此屯兵牧马；千年之后，王树声、戴季英、皮定均、徐子荣、张才千、刘昌毅等，曾据守这里，抗击日寇，谱写了壮烈的八路军豫西抗日斗争史。
净宅，灵柩一出门，家中就要进行打扫，先烧掉无用不洁之物，再用药水、烈酒泼洒内外，以“驱邪”灭菌。在停放过亡人的地方放一大袋粮食。同时将孝子头顶过的烧纸盆洗净和上发面，等送葬的人回来，面若发起，说明其后代家道兴旺。另在大门口摆放干净的水盆和火盆，水盆里放一把菜刀，以待送殡回来的人净手，寓意刀割水洗。进门时须从火盆上跨过，以祛邪去晦。
祭祀，送殡后三日内，每天晚上亲属要给逝者送“水火”，即用纸扎上草捆，提上开水，到坟头焚纸煨火，用开水祭奠。第三日，孝子们要到坟上去烧纸填土，叫“攒(音cuan)三”，但忌哭泣。从去世之日算起，每隔七天分别叫首七、二七、三七、四七、五七、六七和尽七。首七在村头烧纸，以后烧纸处逐渐靠近坟地，共烧七次。尽七时在坟地烧纸，谓之“七期纸”或“尽七纸”，之后一百天(卒泪)，孝子们到坟头烧“百日纸”。孝子百日内不准剃头刮脸，也不准赴宴饮酒娱乐。以后，还烧“头周年纸”(小祥)、“二周年纸”(大祥)，三周年谓之“谭服” (或称“脱孝”)。除了烧纸，家境好的还要举办家宴，款待亲朋。
旧时在守孝三年内，子女们切忌吵架、争执，并要素衣、素鞋、素食，有的还要在坟头搭棚守孝。第一年春节，家里不贴春联或贴黄对联。第二年贴绿对联。三周年脱孝后，方可贴红对联，穿新衣裳。十周年时，可大办宴席，以示纪念。
对于非正常死亡的年轻男女，一般实行火化。旧时，死者无嗣，不入祖坟。在外死者其灵柩不得入家。
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