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【万年长殡葬服务】酒泉净身穿衣_遗像制作_追悼会策划-酒泉万年长殡葬服务-追悼会策划
发布日期:2022-09-26 15:28:35 访问数量:3

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酒泉净身穿衣_遗像制作_追悼会策划-酒泉万年长殡葬服务

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疏勒河流域地处内陆,位于酒泉市西部,属于典型大陆性气候,海拔高度170-1900米。总的气候特点是降水少,蒸发量大,日照长,昼夜温差显著,夏季炎热,冬季寒冷,干旱多风(安西素有“世界风库”之称)。流域降水集中在6、7、8月份,流域以玉门镇、瓜州县计算,年蒸发量为年降水量的45.7—64.2倍。最大冻土深度116—150厘米。 [2] 
酒泉市属半沙漠干旱性气候,其特点为气候干旱降水少,蒸发强烈日照长,冬冷夏热温差大,秋凉春旱多风沙。气温:常年最低为零下31.6℃,年均温7.9℃,昼夜温差大。全年主导风向是西南风,其次是东风和西北风。最大风速26米/秒,平均风速2.3米/秒。年平均降雨量84毫米,最大降雨量158毫米,集中在6-10月,年平均降雨日数62天。年平均蒸发量2141.4毫米,超过降雨量27.3倍。相对湿度:最高56%,年平均46%。积雪:最大积雪深度为14毫米。最冷时冻土深度为1.32米,冰冻期一般在11月至次年4月。年平均日照时数为3056.4小时,日照百分率平均69%,10月份多达78%。 [2]  [12] 

自然资源

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土地资源

截至2017年,酒泉耕地保有量25.79万公顷,其中基本农田面积15.53万公顷,建设用地9.03万公顷,土地整理复垦开发补充耕地1052.5公顷。 [13] 

矿藏资源

酒泉矿床规模大,品位高,为甘肃省最大的铬矿;充沛的水利资源中,有现代冰川1942条,面积1485.5平方公里。 [13] 
酒泉玉门油田是新中国第一个天然石油基地,位于河西走廊祁连山北麓,东连万里长城的最西端嘉峪关和历史文化名城酒泉,西连敦煌、新疆等地,是丝绸之路的必经之地。1957年12月,新中国宣布第一个石油工业基地在这里建成以来,玉门油田便作为中国石油工业的大学校、大试验场、大研究场所。 [13] 

清洁能源

酒泉日照充足,光能资源丰富,年日照时数3033.4-3316.5小时,热量资源、水力资源丰富,太阳能、风能开发潜力大,全区太阳能年辐射总量在145.6-153.8千卡/平方厘米之间。 [13] 
酒泉风能光热资源充足,境内的瓜州、玉门素有“世界风库”和“世界风口”之称,风能资源总储量1.5亿千瓦,可开发量4000万千瓦以上,占全省储量的85%以上,全年可输出的风能为45.7D2马力/小时,可利用面积近1万平方公里,被国家批准为首个“千万千瓦级风电基地”。 [13] 

水资源

截至2017年,酒泉已建大中小型水库69座,兴修库容3.75亿方,建成干渠478条,3418公里,已衬砌2366公里,占总长的69.22%。
2016年,全年水资源总量35.3亿立方米,水资源可利用量29.2亿立方米。大型水库蓄水总量28.9亿立方米。当年人均水资源3153立方米,人均用水量2260立方米。全年平均降水量127.3毫米。 [13-14]  

人口民族

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人口

2019年末,酒泉全市常住人口113.22万人,比上年净增0.52万人,其中城镇常住人口70.69万人,占总人口比重(常住人口城镇化率)为62.44%,比上年末提高0.92个百分点。全年出生人口0.95万人,出生率为8.39‰;死亡人口0.64万人,死亡率为5.62‰;自然增长率为2.77‰。 [3] 
根据第七次人口普查数据,截至2020年11月1日零时,酒泉市常住人口为1055706人。 [55] 

民族

2015年,酒泉市常住人口中,汉族人口为105.3万人,占94.41%;少数民族人口为6.24万人,占5.59%。同“六普”相比,汉族人口增加了0.68万人,增长0.45%,年平均增长0.13%;少数民族人口增加1.21万人,增长19.34%,年平均增长4.4%。 [15] 

政治

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领导干部
职务
姓名
市委书记
王立奇 [16]  [56-57]  
市长
唐培宏 [58]  [62] 
副市长
张鸿、赵志刚、赵峰、哈里别克、李生


一是报丧。老人病逝,其家人要在第一时间鸣放鞭炮,随后安排人到亲属家报丧,闻者赶来与主人料理后事,左邻右舍帮助砍柴担水,做饭菜接待前来吊唁死者的亲朋好友。报丧后,主人家请摩公主持丧事,披麻戴孝的子女男穿白土布长孝衣,女穿短孝衣。


  二是入殓。用干净水将死者身体擦净,为其穿上新衣裤和鞋袜,戴上新帽或新帕,衣上不能有纽扣,以线系好。抬到堂屋中间为其洗脸。是男性的剃去头发,是女性的梳理发丝,由死者的子女用装有酒的瓶子敬酒表示敬孝,把死者放在用苦竹条铺好的中堂地上,盖上红布红绸和白布,等待吉时入棺,这个做法称为“小殓”。“大殓”是在棺木内依次铺木炭屑、草纸、白棉纸和纸枕头,将*灵车放入棺里,把银饰品和几粒大米、几片茶叶放入死者嘴中,腋窝里也放银饰品,再将女儿和媳妇敬孝的红布红绸及白布盖在*灵车上,脸上放一张有眼睛、鼻子、嘴巴的白棉纸,表示死者来世不会眼瞎、不是哑巴。然后盖棺用白绵纸条密封。棺木在堂屋摆放分头部朝神位,足底朝大门和顺房梁横放两种方式,女婿在灵柩头部下放一碗半生半熟的米饭,称“枕头饭”。棺柩下放个盆,盆中有一个装菜油的碗,用棉线条点亮,称“长明灯”。神龛中部斜贴一张白绵纸,再用绵纸做一串“望山钱”吊在竹竿上竖立于大门外,“望山钱”的纸张数以死者的享年为准。从入殓那天起,孝子们在棺柩前吃素食,用席子在棺柩前铺床休息。


  三是祭奠。主人请摩公或道士做三至七天的道场法事,以超度死者。大祭前一天,房主将祭文挂在大门外一侧。大祭那天称“做客”。丧家给吊唁者发一张白土布孝帕。死者是高龄老人的,吊唁的人饭后随手拿一个碗回家,意思是能沾上宏福寿运。做客当晚,亡者亲属跟随摩公和唢呐队拄着丧棒躬身绕棺,吊孝的亲朋好友也如此,后在村寨边或河边举行度亡仪式,焚烧死者生前用过的部分衣物。


  四是出殡。出殡前请摩公在棺柩前唱古祭歌,孝子女们下跪细听。摩公唱多长时间,孝子女们就要跪多长时间,中途不能起身离去。在“做客”的次日清晨上山安葬死者。出殡前在棺柩上盖一床红毛毡,毛毡上放一只大公鸡,摩公发丧出殡, 由一位拿长火把的人上前引路,拿“望山钱”者走第二,边走边丢的纸钱称“买路钱”,放鞭炮者走第三。孝子们走在棺柩前,抬棺和拿花圈、祭幛的人随后,与死者生辰相同的亲人不能送葬。孝女们快到墓地时,把香插在地上就返回。摩公在墓穴内撒一把米,用朱砂、雄黄粉在地上画一个八卦,放公鸡进穴跳井,然后烧纸钱、把“望山钱”放于穴内,时辰到就抬棺入土,孝子先捧一把泥土放棺盖上,把密封的酒瓶放在棺柩脚部,众亲友抬石头砌坟外围,内填泥土,墓碑另外择期而立。那只“跳井”的公鸡拿回家由它自生自亡,丧家不能宰吃。第三天到坟上杀鸡祭奠,称为“复山”。满三十天就解素食,不再戴孝帕,满三年举行脱孝服仪式。


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