万年长
Wan Nian Chang
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男左女右的习俗据说跟中华民族的创世神盘古有关，盘古因为造福人类，在“开天辟地”时牺牲了生命，他死后，左眼变成了日神，右眼化成了月神，日月在白天黑夜交替着出现，一阳一阴，给人类带来光明，因此，就有了男左女右的说法，一直流传至今。
摔盆包含了相当丰富的文化寓意，主要寓意有三个。
其一，对“孝子”身份的确认，也是“孝道文化”的体现。
传统风俗里推崇“百善孝为先”，“孝”不仅体现在父母或其他长辈活着时，晚辈要尽心尽力地尊敬和赡养他们，也要体现在当他们去世时，要为他们送终，让他们“入土为安”，只有如此，才算真正尽孝。
“孝子”为老人摔盆，就意味着他履行完了晚辈的所有责任和义务，品行会得到村里人的认可。更重要的是，摔盆者在摔盆后，等于向其他人宣告，他有权利继承老人的遗产。
因为在民间一直有“长兄为父”的观念，当老人去世后，长子就要肩负起培养和帮扶弟妹的责任，他付出的心血会更多，所以是遗产的第一继承人。
上海理工大学管理系副主任鲁虹副教授多年追随乔先生从事上海殡葬研究，回忆文章文章对先生的研究方法进行了精到总结、归纳；中央民族大学马金生副教授的文章，通过与和乔宽元先生人生交集的几个片段的回忆，不仅对乔宽元先生的思想观点多有呈现，同时也让人们看到了一位尽心奖掖后学的蔼然长者形象；中国殡葬协会公墓工作委员会赵小虎主任则结合工作实践，论说了先生在殡葬科研领域的突出成就及其对殡葬业发展产生的影响。
斯人已去，其道犹存。对历史最好的纪念是创造历史，对思想者最好的纪念是继续思想。在乔宽元先生逝世一周年之际，谨以此表达对乔先生深深的怀念和敬意
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