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发布日期:2022-09-26 15:27:56 访问数量:3

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贵定县,隶属贵州省黔南布依族苗族自治州,地处云贵高原东部的黔中山原中部,总面积1631平方千米 [27]  。截至2019年,贵定县辖2个街道、6个镇。 [3]  根据第七次人口普查数据,截至2020年11月1日零时,贵定县常住人口为250146人。 [26] 
贵定县距省会贵阳市80千米,黔桂、湘黔、株六复线等铁路主干线在县城交汇,贵州南下大通道贵新高等级公路沿境而过,320、321国道以及304省道贯穿县境,厦蓉高速公路、贵广快速铁路穿越贵定南面。 [1] 
2019年4月24日,贵州省人民政府正式批准贵定县退出贫困县序列。 [4]  2020年,地区生产总值GDP完成124.19亿元,同比增长4.2%。 [

西周时期,境内就有人类生息活动。 [5] 

战国末期,为且兰县地。 [5] 

隋代,属宾化县地。 [5] 

唐贞观年间,属多乐县地。 [5] 

北宋建隆二年(961年)筑土城,称麦新城。 [5] 

明万历三十六年(1608年),析新贵县之平伐司,定番州之丹平司,龙里卫之把平司等地置县,取新贵县之“贵”,定番州之“定”,合称贵定县,为贵阳府廓,治所在今旧治。 [5] 

清康熙二十六年(1687年),县城迁到新添卫(即今贵定县城)。 [5] 

民国初,贵定县属黔中道,民国二十四年(1935年)属第一行政督察区。民国二十六年(1937年)改为省直辖县。 [5] 

1949年11月12日,贵定县解放,19日贵定县人民政府成立,隶属贵阳专区。1952年11月,设置贵定专区,专署驻城关镇,贵定县隶属贵定专区。 [5] 

1956年5月,贵定专区撤销,贵定县划归安顺专区。 [5] 

1958年12月,贵定县划归黔南布依族苗族自治州管辖。 [5] 

贵定县掠影

贵定县掠影

行政区划编辑 播报

区划沿革

1958年12月,龙里县并入贵定县。 [5] 

1961年8月,原龙里县从贵定县分出,恢复龙里县建制。 [5] 

1991年2月,开展建镇并乡撤区工作,全县为7镇12乡。

1994年2月,新巴镇乡改为镇建制,全县为8镇11乡:城关镇、盘江镇、沿山镇、旧治镇、昌明镇、平伐镇、德新镇、新巴镇、定东乡、定南乡、岩下乡、猴场堡乡、铁厂乡、都六乡、落北河乡、新铺乡、抱管乡、巩固乡、窑上乡。

2000年4月,马场河乡恢复原建制,全县8镇12乡。

2006年6月,成立贵定县工业聚集区管理委员会。

2011年7月,成立贵州昌明经济开发区。

2012年,贵定县工业聚集区管理委员会并入贵州昌明经济开发区,成立昌明经济开发区城北工作局。

2014年撤乡建镇,撤销城关镇、云雾镇、昌明镇、沿山镇、德新镇、盘江镇、旧治镇、新铺乡、铁厂乡、抱管乡、窑上乡、岩下乡、猴场堡乡、都六乡、巩固乡、马场河乡、洛北河乡、定东乡、定南乡等19个乡镇建制,设置云雾镇、昌明镇、沿山镇、盘江镇、德新镇、宝山街道、金南街道。新设置的云雾镇、昌明镇、沿山镇、盘江镇、德新镇、宝山街道、金南街道,为6镇2街道95个村19个社区居委会。

2015年1月,贵州昌明经济开发区与昌明镇实行区镇合一、合署办公。

2018年6月,贵州昌明经济开发区与昌明镇区镇分离办公。 [5] 

区划详情

截至2019年,贵定县辖2个街道、6个镇:宝山街道、金南街道、新巴镇、云雾镇、昌明镇、沿山镇、盘江镇、德新镇, [3]  县政府驻宝山街道利民路66号。 [6] 

自然地理编辑 播报

位置境域

贵定县位于云贵高原东部的黔中山原中部,属黔南布依族苗族自治州,东邻麻江县,东北与福泉毗连,东南连都匀市,南与平塘县接壤,西南紧靠惠水县,西北与龙里县相挨,北面与开阳县隔河相望, [1]  介于东经107°08′—107°15′,北纬26°40′—26°47′之间,总面积1631平方千米 [27]  。


一是报丧。老人病逝,其家人要在第一时间鸣放鞭炮,随后安排人到亲属家报丧,闻者赶来与主人料理后事,左邻右舍帮助砍柴担水,做饭菜接待前来吊唁死者的亲朋好友。报丧后,主人家请摩公主持丧事,披麻戴孝的子女男穿白土布长孝衣,女穿短孝衣。

  二是入殓。用干净水将死者身体擦净,为其穿上新衣裤和鞋袜,戴上新帽或新帕,衣上不能有纽扣,以线系好。抬到堂屋中间为其洗脸。是男性的剃去头发,是女性的梳理发丝,由死者的子女用装有酒的瓶子敬酒表示敬孝,把死者放在用苦竹条铺好的中堂地上,盖上红布红绸和白布,等待吉时入棺,这个做法称为“小殓”。“大殓”是在棺木内依次铺木炭屑、草纸、白棉纸和纸枕头,将*灵车放入棺里,把银饰品和几粒大米、几片茶叶放入死者嘴中,腋窝里也放银饰品,再将女儿和媳妇敬孝的红布红绸及白布盖在*灵车上,脸上放一张有眼睛、鼻子、嘴巴的白棉纸,表示死者来世不会眼瞎、不是哑巴。然后盖棺用白绵纸条密封。棺木在堂屋摆放分头部朝神位,足底朝大门和顺房梁横放两种方式,女婿在灵柩头部下放一碗半生半熟的米饭,称“枕头饭”。棺柩下放个盆,盆中有一个装菜油的碗,用棉线条点亮,称“长明灯”。神龛中部斜贴一张白绵纸,再用绵纸做一串“望山钱”吊在竹竿上竖立于大门外,“望山钱”的纸张数以死者的享年为准。从入殓那天起,孝子们在棺柩前吃素食,用席子在棺柩前铺床休息。

  三是祭奠。主人请摩公或道士做三至七天的道场法事,以超度死者。大祭前一天,房主将祭文挂在大门外一侧。大祭那天称“做客”。丧家给吊唁者发一张白土布孝帕。死者是高龄老人的,吊唁的人饭后随手拿一个碗回家,意思是能沾上宏福寿运。做客当晚,亡者亲属跟随摩公和唢呐队拄着丧棒躬身绕棺,吊孝的亲朋好友也如此,后在村寨边或河边举行度亡仪式,焚烧死者生前用过的部分衣物。

  四是出殡。出殡前请摩公在棺柩前唱古祭歌,孝子女们下跪细听。摩公唱多长时间,孝子女们就要跪多长时间,中途不能起身离去。在“做客”的次日清晨上山安葬死者。出殡前在棺柩上盖一床红毛毡,毛毡上放一只大公鸡,摩公发丧出殡, 由一位拿长火把的人上前引路,拿“望山钱”者走第二,边走边丢的纸钱称“买路钱”,放鞭炮者走第三。孝子们走在棺柩前,抬棺和拿花圈、祭幛的人随后,与死者生辰相同的亲人不能送葬。孝女们快到墓地时,把香插在地上就返回。摩公在墓穴内撒一把米,用朱砂、雄黄粉在地上画一个八卦,放公鸡进穴跳井,然后烧纸钱、把“望山钱”放于穴内,时辰到就抬棺入土,孝子先捧一把泥土放棺盖上,把密封的酒瓶放在棺柩脚部,众亲友抬石头砌坟外围,内填泥土,墓碑另外择期而立。那只“跳井”的公鸡拿回家由它自生自亡,丧家不能宰吃。第三天到坟上杀鸡祭奠,称为“复山”。满三十天就解素食,不再戴孝帕,满三年举行脱孝服仪式。


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