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清远，广东省辖地级市，广州都市圈城市
[1] ，早在新石器时代就有先民在这片土地繁衍生息，创造出灿烂的史前文明。根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，清远市常住人口为3969473人。
[34] 清远市位于广东省的中北部、北江中下游、南岭山脉南侧与珠江三角洲的结合带上。全境位于北纬23º26′56″～25º11′40″、东经111º55′17″～113º55′34″之间，南连广州市和佛山市，北接湖南省和广西壮族自治区，东及东北部和韶关市交界，西及西南部与肇庆市为邻；南北相距190公里，东西相隔约230公里，边界线长1200余公里。清远市土地总面积1.9万平方公里，约占全省陆地总面积的10.6%，是广东省陆地面积最大的地级市。
[2] 清远市是广东省少数民族主要聚居地
[57] 。
清远是广府文化区域板块的重要组成部分。 [4] 清远与广府文化圈在历史、地理及族群等方面有着深厚的渊源关系。
[4] 广府文化是清远文化的主流。
[39] 清远靠近广州，地处珠江三角洲北缘的北江中下游、广东省中北部，
广州对口帮扶清远，合作共建广州（清远）产业园，是两市优势互补加快发展的“战略引擎”，是实现“广清一体化”的重要体现。 [3] 清远先后出现西汉中散大夫何丹，唐代两度为相刘瞻，南唐诗人孟宾于等人。清远的摩崖石刻量多质高，早至唐代，晚至明清，内容广杂，书法多彩，其中有韩愈、周敦颐、苏轼等名人题刻。
2021年，清远市实现地区生产总值2007.45亿元，同比增长8.1%。
前214年，秦始皇平定南越，在岭南地区设立南海郡、桂林郡和象郡。今广东大部分地区属南海郡管理。南海郡下辖四县一区，分别为：番禺县、龙川县、四会县、傅罗县（即博罗县）和揭阳戍守区，郡治设在番禺（今广州）。其时清远市境尚无政区设置，今清远南部地区隶属番禺县管理范围，北部隶属长沙郡管理。
秦朝末年（前206年），南越郡尉赵佗拥兵自立，建立南越国。南越国时期，清远南部地区仍属番禺县管辖。清远市境最早的政区建置为桂阳县（今连州等地）。其设立时间一般认为在西汉文帝（公元前179年—公元前164年）初年或更早，隶属荆州桂阳郡。
元鼎六年（前111年），汉武帝派兵南下，结束南越国的统治。同年，在今清远市境设立中宿、阳山、含洭、浈阳4县。其中，中宿县隶属交趾部南海郡，阳山县、含洭县、浈阳县（含洭县、浈阳县为今英德市地），隶属荆州桂阳郡。东汉时期，今清远市境政区设置及隶属关系略有变动。建安八年（203年），交趾部改为交州，州治广信。建安十五年（210年），交州州治迁番禺，广州从此成为相当于现今省级行政区的政治中心。中宿县由隶属交趾部南海郡相应改为隶属交州南海郡。建安二十五年（220年）阳山县并入含洭县。
三国时期，吴黄武五年（226年）孙权划出交州东部的南海、苍梧、郁林、高凉4郡设置广州，历史上第一次出现广州之名。吴甘露元年（265年），阳山县复置，与桂阳、含洭、浈阳、中宿4县归属新设立的荆州始兴郡。清远全境属吴国荆州。
西晋时期（265—316年），太康元年（280年）吴国灭亡，原属荆州的始兴郡改隶广州，清远全境隶属广州。东晋时期（317－420年），始兴郡由隶属广州改隶荆州析出的湘州，清远全境归属湘州。
南北朝时期，东晋灭亡后，南方先后建立宋、齐、梁、陈四个王朝，与北方的北魏形成南北对峙的局面。其时行政区划变化纷繁，许多郡县属地不详。刘宋泰豫元年（472年）湘州始兴郡改称广兴郡，清远市境属广兴郡。南齐建安四年（479年），广兴郡改回始兴郡，清远市境属始兴郡。梁天监六年（507年），梁武帝在中宿县地置清远郡，辖中宿（今清城、清新）、威正、廉平、恩洽、浮护5县（后4县县治不详），隶属广州。清远之名由此而始。同年，梁武帝在含洭县地（今浛洸镇）设立衡州和阳山郡，衡州辖阳山郡、始兴郡（今韶关市境），阳山郡辖阳山、桂阳、含洭、浈阳、广德（今连山，置县于506年，后改称广泽）等县。这一时期，清远市境置有1个省级政区（衡州），2个地市级政区，堪称辉煌。梁大同元年（546年），衡州分作东、西二衡州，东衡州治所在曲江，西衡州仍在含洭县。西衡州领阳山、梁乐、齐乐三郡。阳山郡辖含洭、阳山、桂阳、广德4县，梁乐郡辖梁乐县（今阳山县地，后改称宣乐）、洊安县（县地不详），齐乐郡辖希平县（今连南、连山县地，后改称
第二类为资源单位人员：有小区物管人员，社区工作人员，有机关企事业单位退办、工会、 老干处、老年活动中心人员等也掌握着一手资源，一旦有人去世，他们就会立即电话通知有合作关系的殡葬串串儿、花圈铺子或者殡仪服务中介。
第三类为阴阳先生：这里所指的“阴阳先生”，多数都是滥竽充数的那类，有职业的，有业余的，有的既是殡葬串串儿需要的时候就“ 客串 ” 一下 “ 阴阳”。从业久了，专业术语也就记得滚瓜烂熟，研究透了购墓人的普遍心理，所以懂得如何可以获得“客户”信任，自然很多人就相信了“阴阳”。这类人危害极大，他们大都抓住了人们相信“阴阳”的普遍心理，唯恐没按照“阴阳先生”的去做影响了“吉祥”。所以凡是“阴阳先生”说的就照办吧，宁可信其有上当也就多给点钱而已。如果只是多花了点钱或许还是小事，但要是最终影响了其它却就得不偿失了。那些真正具备“阴阳”资质的人或者说懂得易学、堪舆的人，有几个放得下身价来赚这个钱的？这些人一般不会轻易出面的，有的只为一些亲戚朋友，最多也就是象征性的收个礼节性的红包。如果真正的职业大师，那就另当别论了。
第四类为殡葬个体户：大街小巷那些花圈铺子，属于有固定场所的殡葬串串儿，主要服务对象就是附近居民。这些人除了做自己的业务也和“一手信息资源”者保持着密切的合作关系。
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