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【万年长殡葬服务】福鼎殡葬公司-殡葬服务-丧葬服务-白事服务与礼仪-*殡仪流程项目报价单-福鼎万年长殡葬服务-追悼会策划
发布日期:2022-09-26 15:10:42 访问数量:5

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福鼎殡葬公司-殡葬服务-丧葬服务-白事服务与礼仪-*殡仪流程项目报价单-福鼎万年长殡葬服务

殡葬服务.png

福鼎市,福建省辖县级市,行政隶属于宁德市 [48]  。位于福建省东北部,东南濒东海,东北接浙江省苍南县,西北邻浙江省泰顺县,西接柘荣县,南连霞浦县。陆地面积1526.31平方公里,海域面积14959.7平方公里,海岸线长432.7公里。古属福宁府福鼎县,因其境内山太姥山之覆鼎峰而得名。截至2016年,福鼎市辖16个乡镇、街道办事处、1个开发区、281个村(居)民委员会。 [1]  面积1542平方公里。 [37]  根据第七次人口普查数据,截至2020年11月1日零时,福鼎市常住人口为553132人。 [38] 
福鼎海域共有大小岛屿81个,台山渔场是主要渔区。属中亚热带季风气候区,海洋性气候特征显著。沿海的秦屿、店下两镇为福鼎的主粮区,建立万亩水稻高产示范片。山区大片丘陵地可以造林、种茶、种果以及发展其它经济作物。2016年被评为第一批国家农产品质量安全县, [46-47]  2017年,福鼎被评为“2016年度中国茶业发展示范县”。 [2]  2018年12月13日,入选中国特色农产品优势区名单。 [3]  2019年3月,被列为第一批革命文物保护利用片区分县名单。 [4] 
2020年,福鼎市实现地区生产总值418.69亿元。
《福宁府志》云:“福鼎山,在二十都,脉自平阳赤阳来,峰最高,数十里犹在望中,县命名以此。” [8] 

建制沿革

福鼎建县之先,其地归属闽中郡。
西汉,初属闽越国,国灭后属汉冶县。
后汉,为侯官所辖。
三国,时属吴建安郡,晋属温麻县。
唐朝,武德六年起属新置之长溪县。
元朝,至元二十三年,长溪县升为福宁州,福鼎为福宁州地。
明朝,洪武二年(1369年),因福宁州改称福宁县,县地仍属之。成化九年县复改称福宁州。
清朝,雍正十二年升福宁州为福宁府,分设霞浦县,为霞浦辖地。乾隆四年,由霞浦县划出劝儒乡的望海、育仁、遥香、廉江四里置福鼎县,仍属福宁府。
中华民国元年(1912年),废府,直属东路观察使。
中华民国三年(1914年),改东路观察使置闽海道。
中华民国十四年(1925年),废道,实行省、县二级地方政制,县直属于省。
中华民国二十三年(1934年)7月,在福安成立福建省第二行政督察区。
中华民国二十四年(1935年)10月,第二行政督察区改称第一行政督察区。
中华民国三十四年(1945年)9月,将第一行政督察区改为第八行政督察区。
中华民国三十六年(1947年)4月,又改称第一行政督察区,福鼎均为所属之县。
中华民国三十八年(1949年)6月11日,福鼎解放。初时,隶浙江省温州地区;
1949年10月7日,划归福建省第三行政督察区管辖。
1950年,福建省第三行政督察区改称福安专区行政公署,亦辖福鼎。
1970年7月,福安专区行政公署迁址宁德,改名宁德地区行政公署,福鼎隶属不变。
1995年10月13日,经中华人民共和国国务院批准国家民政部批复福鼎撤县设市。
1995年12月27日,正式授牌,授印设立福鼎市,辖12镇2乡,268个村(居)委会



清朝乾隆四年(1739年),析霞浦劝儒乡之望海、育仁、遥香、廉江四里置福鼎县。置县时,区域编街、社、坊、都(城内外街、社,近郊为坊,乡为都),福鼎县共有6街27社1坊20都。
中华民国三十八年(1949年)6月,福鼎解放初期全县划为四区一镇:第一区前岐辖原前岐镇、沙埕乡、桥亭乡、佳阳乡;第二区秦屿辖原秦屿镇、店下乡、巽城乡、硖门乡;第三区点头辖原点头镇、白琳镇、磻溪乡、管阳乡、蒋阳乡;第四区南溪(先设在南溪,后在库口)辖原南溪乡、西阳乡、贯岭乡;县辖的桐山镇辖原桐山镇、玉塘乡、大山乡、秀岭乡。四区一镇共辖20个乡(镇)。同年10月7日,嵛山岛解放。11月,全县划分5个区:桐山镇改为第一区,前岐改为第二区,秦屿改为第三区,点头改为第四区,库口改为第五区,共辖23个乡(镇),183个行政村。


什么是殡葬

      殡葬,是对死者*灵车进行处理的文明形式,是社会发展的产物,也是文化传统的组成部分。“殡”一作停柩解, 如《礼记》:“夏后氏葬于东阶之上”、“殷人殡于两楹之间”、“周人殡于两阶之上”;一作葬解,如《荀子》:“三月之殡”。“葬”作藏解,如《礼记》:“国子高曰:葬也者,藏也。藏也者,欲人之弗得见也。是故,衣足以饰身,棺周于衣,椁周于棺,土周于椁。”现在的殡葬指的是处理死者*灵车的方法和对死者哀悼形式,包括发讣告、向*灵车告别、开追悼会、致悼词、送花圈挽联、出殡送葬、安放骨灰盒等一系列的丧葬事项。

  一百多万年之前,我们的祖先就劳动、生息、繁衍在祖国辽阔富饶的土地上,经过漫长的岁月,人们生活活动的扩大,原始人群逐渐被一种固定的生活集体所代替,出现了氏族公社的社会组织。丧葬极为简单,如一个成员去世后,后人不忍见死者*灵车腐坏,用柴草盖上,埋在野外,既不挖坟墓,也没有礼仪。

    原始社会时期,逐渐产生了宗教迷信灵魂不死的观念。自产生了灵魂不死的观念以后,就有了埋葬亲人的习俗。


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