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截至2017年，石狮市设有11所医疗机构，其中县级医院2所，城市社区4所，镇卫生院5所；医师380人，注册护士586人，编制床位563张
[10] 。
2019年8月，入选为紧密型县域医共体建设试点县。
[12] 社会保障
截至2017年，石狮市设有1个基金会，社会救济对象2472人，社会最低生活保障金1253.363万元，从业单位516个，就业人数12万人，工资总额62.6亿元
[10] 。
历史文化
编辑 播报地名由来
隋，永宁岑兜一带有先民从事海盐生产，凤里庵一带人烟稠密，人们常相约庵前石雕狮子处碰头聚会，“石狮”因之而得名
[2] 。
民俗风情
民间信仰
石狮民间信仰颇为芜杂，从儒道释到一些鬼魅神祗，都有人祀奉，形成一种泛神崇拜；各行各业所祀神佛各异；对自然界的祀奉很普遍，上敬天公，下敬土地。
民风习俗
婚嫁
石狮境内的男女婚嫁，历来有一整套繁琐礼仪。从提亲、送庚帖、察看仪表到结婚。
寿庆
石狮人做生日，均以农历出生年月为依据。逢十，即五十、六十、七十、八十岁，称“大生日”。但也有提前一年做生日，即七十九做八十生日。因方言“九”与“久”谐音，寓意长寿。不逢十则为“闲生日”。
丧葬
石狮境内历来葬礼隆重，葬仪繁琐。凡年上半百或已身为祖辈的老人临终前夕，将其抬到祖厝厅堂，置于用4块床板搭成的简易床铺上，为其更换寿衣，俗称“上厅边”。老人辞世后，即用被单将其盖紧，并在尸体上放置一面铜镜。
丧家门口悬挂白布，门上贴白色挽联；分派堂亲到诸亲戚家“报丧”。被报亲戚，应给报丧者一杯清水，让其嗽上一口，余者倒掉以示添“彩气”。
老人去世后，多在翌日由“土公”将尸体抬移入棺，并用冥纸、面巾填塞“寿内”，然后封棺钉盖。其时，道士做法事，唢呐哀鸣；倘有生肖与死者相克的，应自回避，以免冲煞。倘为妇女去世，应待其娘家亲眷观看后，方可入殓。
入殓后，即将死者用过的衣物，草席等物送至村外荒郊焚烧，俗称“送草”或“送脚尾
龙海寺：位于古浮北面滨海。这是一片颇具规模的寺庙建筑群。龙海寺始建于南宋淳佑二年（1242年），至今已近800年的历史。初名龙兴寺，后改名龙海寺。当时，由晋江安海龙山寺住持释戒定上人命高徒清声法师倡建。宋、元、明三朝多次毁于兵乱，屡废屡建，香火不曾中断。
1995年在海内外乡亲呼声下，乡绅硕德决定扩建寺院，于1998年12月请泉州承天寺通光法师、法安法师来寺住持筹划建造，即为现在的龙海寺。寺院占地百余亩，建筑有大雄宝殿、念佛堂、五观堂、慈爱福利院、弥陀院、万佛殿等。大雄宝殿内供奉的是释迦牟尼佛，造像妙相庄严，气韵生动。西旁是阿难尊者及东方药师佛和西方弥陀佛。背后则是观音、文殊、地藏、普贤四大菩萨，象征着十方佛土同归西方净土。万佛殿为五层建筑，一层为停车场，二层为俗众斋堂，三层为僧众斋堂，四、五层则是万佛殿。殿中供奉一尊八九米高的阿弥陀佛，四周环绕着万尊佛像，庄严精致，也是象征着十方佛土同归西方净
什么是殡葬
殡葬，是对死者遗体进行处理的文明形式，是社会发展的产物，也是文化传统的组成部分。“殡”一作停柩解， 如《礼记》：“夏后氏葬于东阶之上”、“殷人殡于两楹之间”、“周人殡于两阶之上”；一作葬解，如《荀子》：“三月之殡”。“葬”作藏解，如《礼记》：“国子高曰：葬也者，藏也。藏也者，欲人之弗得见也。是故，衣足以饰身，棺周于衣，椁周于棺，土周于椁。”现在的殡葬指的是处理死者遗体的方法和对死者哀悼形式，包括发讣告、向遗体告别、开追悼会、致悼词、送花圈挽联、出殡送葬、安放骨灰盒等一系列的丧葬事项。
一百多万年之前，我们的祖先就劳动、生息、繁衍在祖国辽阔富饶的土地上，经过漫长的岁月，人们生活活动的扩大，原始人群逐渐被一种固定的生活集体所代替，出现了氏族公社的社会组织。丧葬极为简单，如一个成员去世后，后人不忍见死者遗体腐坏，用柴草盖上，埋在野外，既不挖坟墓，也没有礼仪。
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