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发布日期:2022-09-26 09:18:40 访问数量:6

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架林区的行政区划,是中国唯一以“林区”命名的省辖行政区。
1971年,划归宜昌地区革命委员会管辖。
1972年3月,复归省辖。
1976年5月,划归郧阳地区革命委员会管辖。
1983年8月,又复归湖北省辖。
1980年11月,省政府批准成立神农架林区人民政府,撤销神农架林区革命委员会。
1985年,巴东县代管的下谷坪、石磨、板桥河3乡移交神农架林区。 [9] 

行政区划

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区划沿革

2009年,撤销新华乡,设立新华镇,以原新华乡的行政区域为新华镇的行政区域,镇政府驻樟树坪。
2009年末,神农架林区总面积3215.83平方千米,总人口80321人。辖5个镇、3个乡:松柏镇、阳日镇、红坪镇、木鱼镇、新华镇、宋洛乡、九湖乡、下谷平土家族乡,共有68个行政村、9个居委会,328个村民小组。 [10] 
神农架林区共辖8个乡级行政区,包括5个镇、2个乡、1个民族乡,分别是松柏镇、阳日镇、木鱼镇、红坪镇、新华镇、宋洛乡、九湖乡、下谷坪土家族乡。 [9]  神农架林区人民政府驻松柏镇常青路18号。

区划详情

截至2020年,神农架林区下辖6个镇,2个乡,有松柏镇 ,阳日镇, 木鱼镇 ,红坪镇 ,新华镇 ,九湖镇 ,宋洛乡 ,下谷坪土家族乡 。 [27] 

地理环境

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位置境域

神农架林区(东经109°56′~110°58′,北纬31°15′~31°75′),位于鄂西北边陲,东接保康,西邻重庆巫山,南依兴山、巴东而濒三峡,北倚房县、竹山且近武当。
从原始社会的旧石器时代起,人类便产生了灵魂观念。原始人认为,人死灵魂不死,仍能干预活人的人事、祸福。受这种灵魂不灭观念的制约及各国各民族文化传统、宗教信仰的差异,产生了形形色色的葬礼风俗:有的葬礼盛大隆重;有的简易朴素;有的充满了宗教色彩;有的科学而又卫生。地理、宗教及社会结构均影响葬礼形式,阶级身分更是决定性因素。以西藏为例,葬礼按身分区分为4种:贱民水葬,中等身分土葬或天葬,贵族始可火葬。在葬式上,世界各民族中有土葬、海葬、火葬、水葬、厚葬、天葬、洞葬、树葬、悬棺葬、壁橱葬、食葬等多种形式。
全世界国君或宗教领袖之葬礼均极隆重,除耗费物力财力外,更可能陪葬大批生命。直至为止,非洲迦纳之阿善提族(Ashanti),当其君主死亡后,族人对外保密,且每隔若干时日须杀死一仆从,令其至冥界侍候已死君主;又为免君主寂寞,还要陪葬整批盛妆的嫔妃。忌日周年,该君主棺柩送入陵寝,所有生前的左右侍人,包括后妃、仆役、厨师均须执绋送殡,与之同葬。现代化国家当然不致考虑如死後服侍之礼俗,但一般葬礼仍极为隆重;鲜有的例外为1970年法国前总统戴高乐之葬礼,依其遗志极度简化,仅由乡村木匠制一白木棺,由家属及少数老友、近邻送葬。


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