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【万年长殡葬服务】成都净身穿衣_遗像制作_追悼会策划-成都万年长殡葬服务-追悼会策划
发布日期:2022-09-26 14:57:10 访问数量:7

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成都净身穿衣_遗像制作_追悼会策划-成都万年长殡葬服务

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唐朝复为益州,武德初年(618年),置总管府。武德三年(620年),改为西南道行台。武德九年(626年),又改为都督府。龙朔二年(662年),升大都督府。天宝初年(742年),复为蜀郡。至德二年(757年),唐玄宗幸蜀驻跸,升蜀郡为成都府,作为南京,是唐王朝的陪都,改成都守为尹。 [17]  时又分剑南道为东西两川,成都为剑南道西川节度使的治地。上元初年(760年),罢京号,而成都府依然不变。广明元年(880年),为躲避黄巢之乱,唐僖宗驾幸成都。唐朝,以成都为中心的 “剑南西川道” 是全国最富庶的地区,当时有“扬一益二”之说。 [253] 

后梁开平元年(907年),朱温灭唐,中国历史进入五代时期。王建、孟知祥先后割据川蜀,在成都称帝,国号蜀,史称“前蜀”和“后蜀”。后蜀主孟昶曾下令在成都城上遍植芙蓉,成都故此得到 “蓉城” 的别称。 [253] 

北宋初年,成都诞生了世界第一张纸币——“交子”。 [18]  嘉祐四年(1059年),改益州路(川峡四路之一)为成都府路,治所在成都。五代前、后蜀和两宋,成都的繁荣再一次达于鼎盛。 [253]  南宋宝佑五年(1257年),蒙元军攻占成都,使当地的生产和经济遭到了极大的破坏。 [19] 

元至元二十三年(1286年),设成都路总管府,为四川等处行中书省首府驻地。

明洪武四年(1371年),明太祖朱元璋设立四川承宣布政使司,其中成都为首府。朱元璋封其第十一子朱椿为蜀王,王府设在成都,今人称其为“皇城”。明末崇祯十七年(1644年),张献忠率军攻入成都,自立为帝,国号大西,称成都为西京



清军入川,四川汉人极力抵抗,战乱多年,人口大减。清朝设置四川省于成都。皇帝另派四川总督、成都将军驻成都府。康熙年间,清廷实施“湖广填四川”大移民,成都逐渐恢复生气,并繁荣至今。

宣统三年(1911年)6月,保路运动在成都发起,清廷四川总督赵尔丰因镇压民众而造成的“成都血案”引发民众起义,这直接导致了辛亥革命的总爆发,为中国资产阶级民主革命立下了不朽的功绩。11月27日,立宪党人蒲殿俊在成都宣布四川脱离清朝,成立大汉军政府并担任都督。

民国元年(1912年)3月12日,成都之大汉军政府改为四川军政府,军政府驻成都,尹昌衡任都督。民国三年(1914年),北洋政府通令在成都设置西川道,领成都、华阳等31县;后废道复省,成都仍为四川省会。民国十七年(1928年)设立成都市。 [20] 

1949年12月27日,中国人民解放军进驻成都,撤销四川省,成都成为中华人民共和国川西行署区的驻地。

1952年9月1日,撤销川东、川西、川南、川北行署区,恢复四川省建制,在成都成立


祭祀活动日历

     1、圆坟

     落葬后的第三天,由孝子及亲属倒提水壶前往福地,一边走,一边沿路滴水(大悲水),清洁污浊之路。在福地则对墓穴进行清洁、整理,再行拜供祭祀。

     2、做七

     做七,是沿革以已久的汉族丧葬习俗。从逝者去世当天算起,每隔“七日”作一次祭祀,依次至“七七”,累计四十九天。在民间相信灵魂的存在,人死还会转生,通常“做七”来超度亡灵。“犯七”是指祭七当日恰逢农历“初七”、“十七”、“二十七”。逢“犯七”家人至福地祭拜时,沿路插五彩旗和小雨伞,让亡灵躲避恶鬼的纠缠。

     3、百日

     逝世满一百天时要举行“百日”祭,孝子及亲属备鲜花等供品前往福地祭祀。百日内孝子不宴客,不饮酒娱乐。

     4、周年

     逝世满一年为周年,三周年祭祀为隆重,要举行盛大的祭祀仪式。礼队,诵经,鲜花,供品都比较讲究。有“慎终须带三年孝,追远常怀一片心”之说。

     5、重要阴历祭祀节日

     逝者生卒日:进行祭祀。

     ●清明节:为一年阳明之时,寒去春来,万物始生,正适合踏青维护墓体,多在此日祭祀先人。

     ●端午节:五月初五为端午节,民间也在此日祭祀先人。

     ●六月十九:观音菩萨成道日,民间有拜观音求救渡的习俗。

     ●中元节:七月十五为中元节,也称鬼节,此日亡人可以得渡,脱离苦海,是灵魂解脱的节日。      

     ●七月三十:地藏菩萨生日,将救助一切行善之人,诵《地藏经》。

     ●重阳节:农历九月初九是重阳节,历来有登高、祭祖、敬老习俗。

     ●十月初一:此时寒意已现,民间有送寒衣之俗。

     ●冬月十七:此日祭供有请求佛祖超渡亡灵之意。

     ●冬至: 每年阳历12月21日至23日之间为冬至,民间有送寒衣之俗。

     ●小年:腊月二十三俗称小年,是祭祀迎春之日。

     ●如果讲究:每月初一、初八、十五、十九、二十三、二十九和三十祭供,以消罪生福。

     6、网络祭祀

     网络祭祀,是利用现代网络科技实现祭祀、怀念故人的目的,是这个文明时代赋予人们的又一新生事物。它虽然不能完全替代传统祭祀,但却是极好补充。因为它方便实用、文明环保,足不出户随时可以,在网上可以实现许多传统方式无法做到的情感表达,比如:你不可能随时随地去墓地祭祀,但网上可以;家族成员亲朋好友不可能每

年每个祭祀日都方便去墓地怀念,但这里可以;无论在天南海北,只要相约,一大家人都可以在网上纪念故人、彼此还可以在这里沟通交流;传统的上香、点烛、怀念等等,网上仍然可以;你的纪念文章、心语,亲朋好友都可以在这里看到……过去太多的不可能在网上都变得轻松容易。

      祭祀怀念故人,可以去墓地、可以在家里、也可以通过网络。其实无论用什么方式怀念故人,最终目的都是为了一种精神寄托和情感的表达,网络使表达提供了更多可能,因此可以预测,信息时代的未来人们将离不开网络祭祀。


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