万年长
Wan Nian Chang
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第三，送船。此习俗广泛流传于山东，长岛渔民到了中元节，会将木板制成小船，在船上贴上一个纸条，上面写上名字。
格式大致为：供xx使用。这个“xx”大多是溺海者，当地多湖海，每年淹死的人不计其数。
小船上有食物、衣、帽、鞋袜，然后点燃蜡烛，由已婚的男子将小船放入海中，给亡灵使用，也是为了求得一个平安，让亡灵不要打扰生者。
第四，结鬼缘。与鬼结缘，想想就让人不寒而栗，万一被鬼给缠上，那可如何是好？虽然咱都知道鬼是假的，但心里害怕却是真的。
然而在江苏吴县，居民们到中元节便会用锡箔折成金锭，沿着路进行焚烧，施以“鬼钱”，结下善缘，求得平安。
我国幅员辽阔，山地、平原、丘陵、盆地……不同的地形地貌对陵园设计提出了不同的要求。陵园作为我们民族追慕先祖、教育后人的所在，就必须扎根于特定地域的具体环境中，受当地经济、社会、人文等因素的影响，受所在地域的地理气候条件、地形地貌的制约。陵园的地域性特点，一方面要求陵园适应所在地域自然环境的特殊性，另一方面要求陵园体现特定地域建筑文化的延续性。
在为内蒙古某地规划陵园时，雅景团队充分利用当地山脉的自然坡地变化，结合陵园的不同功能需求，采用不同标高的台地转换、咬合，使陵园在有限范围内达到了变化丰富的空间景观效果。园区内的台阶、广场、建筑均充分尊重原有扇形地貌，避免了大开大挖，在关键节点形成开阔的局面，适应集体祭拜的要求。
追寻文化附加值
陵园是中华民族的精神圣地，其设计思想要立足于传统文化的精髓。雅景团队通过合理运用雕塑、建筑和空间布局，将中国传统文化内涵汇聚于陵园之中，使人们充分感受到传统文化的氛围，从中参悟有益的启示。
此时，传统文化的精要最能契合国人的思维。我们可以将宗庙、祠堂、姓氏文化等集中表现在陵园的硬件建设中，将先祖创业的艰辛和无量功德，运用造园的艺术方式表现出来。通过吸收传统习俗、葬礼、祭祀、祈福等文化现象中的有益成果，传播优秀的传统文化，从而达到启示、教化后人的目的。
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