万年长
Wan Nian Chang
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神木殡葬一条龙
《史记魏世家》记载：赵武灵王二十年（前306）西占地到榆中、九原。九原在黄河北岸，榆中在黄河南岸，包括现在的伊克昭盟东部、陕北的北部及河东的萨托等县地。据《中国历史地图集》标明，县境在战国时期，属于榆中郡范围。但是县境一带，远在西陲，此时实际上仍为各民族游牧出没的地带，汉民族的势力，依然达不到这里。
从春秋战国，到秦王朝的大统一．这一时期，强悍的匈奴部族，崛起于北方，其势力含有今天的内外蒙古，并不断向南侵犯，成为当时中国北方的唯一大患。统一以后的秦王朝就不能不集中力量，谋求北部疆域的安全。
《史记》记载：秦始皇三十二年（前215）派将军蒙恬，将兵伐匈奴，收河南地，以河为塞，筑四十四县，称为秦中，置九原郡于此。又载：始皇三十三年（前214）使蒙恬渡河，取高阙阻山北假中，（在今阴山南北）筑停障，以逐戎人。秦始皇经过两年的大规模用兵，把匈奴赶到阴山以北，收复了阴山以南及河南地带。河南就是河套，东西南三面至黄河，南至陕西北部。当时把这块地方叫做新秦，或新秦中，（因为原有的关中一带称为秦中）县境此时在新秦中范围内，属于九原郡。但是九原郡四十四县，史书上没有明确记载，县境应属于九原郡的哪一县，或哪几县也就无从考证。
史书记载：秦始皇收复河南地后，曾有过两次大规模的移民实边。随着汉族的定居，汉族的先进文化，及先进的生产技术（农耕）开始向西北地区传播。
但是秦末汉初，河南一带，及陕北大部地区，又被匈奴占据。
根据历史学家张国刚的《唐代藩镇研究》，唐朝后半段的大部分时期里，40到50个藩镇绝大部分不割据，只有河朔等极个别藩镇割据，但割据藩镇也在一定程度上施行唐朝的政策法令，"须借朝廷官爵威命以安军情" ，而且割据藩镇也曾解除割据。
唐末黄巢起义后，藩镇割据才普遍出现，部分实力雄厚的藩镇先后被封为王，所建立的封国实际上已是高度自主的王国。唐朝灭亡后，各地藩镇纷纷自立，其中地处华北地区、军力强盛的政权控制中原，形成五代，其中有些是沙陀族所建立的。
按照旧时的规矩，下葬的时间也是要讲究的，必须是太阳落山灵柩也落土。落土的时候"八仙"拽着棕绳徐徐放下，四平八稳之后，亲属们必须抓起泥土扔到灵柩上，这叫做"添土"。灵柩下去之后，先要盖一层薄土，再把墓穴里扫出来的土撒在上面，之后要放上一只碗，叫做"衣饭碗"。这样做是为了以后迁坟的时候动作轻些，免得惊动亡灵，招来不幸。
民间的习俗认为，人死后的灵魂随时可能从坟墓里跑出来，跟着活人回家。所以下葬的人必须绕墓转三圈，在回家的路上也严禁回头探视。否则看见死者的灵魂在阴间的踪迹，对双方都是不利的。实际上这也是一种节哀的措施。不然的话死者的亲人不停地回头观望，总也不舍得离开，是很难劝说的。
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