万年长
Wan Nian Chang
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宋属秦凤路，为风翔府。
金置天兴军．属陕西西路。
元初立凤翔总管府，后更为散府，先后属陕西等处行中书省、陕西汉中道肃政廉访司。
明仍为凤翔府，隶陕西布政使司，分属关西道。清初，仍沿旧制为凤翔府；康熙九年（1670年），裁关西道，分隶西安粮盐道；乾隆九年（1744年），改隶驿盐道。为分巡凤邻道。
民国30年（1941年）2月，第九区督察专员公署迁至宝鸡。
1949年7月16日设立宝鸡市，以宝鸡县的城区及郊区为
其行政区域；设立宝鸡分区，驻宝鸡市，属陕甘宁边区政府，辖宝鸡市和宝鸡、陇县、千阳、凤翔、岐山、凤县、扶风、郿县8县。
1949年11月，宝鸡市的虢镇区划归宝鸡县，蔡家坡区划归岐山。宝鸡市辖渭滨、金台等2区10县。
2003年3月，撤销宝鸡县，设立宝鸡市陈仓区。至此宝鸡市辖3区9县。
《文献通考》;“咸亨二年，高宗幸洛阳，以雍州长史李晦为西京留守。其後车驾发京都则置留守。”《唐会要·卷六十七》：“仪凤元年十一月四日，司农卿韦宏机为东都留守。”
按照离开京都就派官留守，无法判定陪都。
由此断定，唐高宗657-683年确实为两都并重，长安洛阳并列为首都。
有诗云:"纸钱纸钱谁所作，人不能用鬼行乐。一丝穿络挂荒坟，梨花风起悲寒云"[1]。从埋钱转变为烧钱，可能和佛教有关。学者认为，佛教的传入，烧钱也随之盛行。故可知烧纸钱由来，应该是受到印度佛教习俗的影响。印度人认为，可以用火将祭品传递给鬼神，如婆罗门教中的火神阿耆尼，就有传递物品的能力。宗教信仰及其相应的意识观念的改变，这一点是出现纸冥币的思想前提。冥币之根，是植于华夏民族以实财殉葬的习俗之上的，原本是中国本土文化的产物。
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