万年长
Wan Nian Chang
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在阳谷县城东20公里，古运河西岸，东阿故城遗址中央，是古运河民族文化旅游线上重要景点。井旁有一石亭，建于清光绪五年，六角对称，结构精巧，雕琢精细，至今仍坚固如初；亭正面额题“济世寿人”四字，左右楹联为“圣代即今多雨露，仙乡留此好源泉”。亭下有一石碑，高约5尺，宽2尺余，上镌“古阿井”三字，篆刻完美，古朴自然。有关阿井的记载，最早见于《本草》，其后，郦道元的《水经注》、李时珍的《本草纲目》等典籍均有记述。井水色绿而 重，清冽甘美，富含钙、镁、钾、钠、锶等十多种对人体有益的矿物质，用以煮胶，易除杂质，且能增加疗效。当地所产阿胶，为历史上正宗阿胶，素有“贡胶”、“真胶”之美誉。
狮子楼坐落在阳谷县城大隅首西南角，始建于宋景佑三年，现为水浒旅游线上重要景点。
“水浒”英雄武松为兄报仇在此怒杀西门庆，狮子楼因而名扬四海。此楼为宋式建筑，二层五开间三进深，青砖灰瓦，飞檐斗拱，雕梁画栋，雄伟壮观。建筑面积451平方米，高15.8米。楼前列石狮两对；楼内陈列水浒人物塑像，形态逼真，生动传神。当代名人沈雁冰、刘海粟、李苦禅、顾颉刚等均有题咏留此。为适应旅游业发展的需要，改变狮子楼长期以来形影相吊，孤楼耸立的状况，突出《水浒传》《金瓶梅》两部古典名著的文化内涵，阳谷县旅游局正在狮子楼附近兴建《水浒传》《金瓶梅》文化旅游区。这一小区总占地30亩。总投资3470万元，建筑面积4189平方米，由《水浒传》文化区，《金瓶梅》文化区和宋代商业民俗文化区组成，主要建筑有西门庆七进庭院、王婆茶馆、武大郎炊饼铺、古戏楼、玉皇庙、县衙、狮子楼酒店等，能够满足游客吃、住、行、游、娱、购等多方面的需要，也可作为宋代古装戏影视基地。
经由魏晋时儒学独尊的地位被破除后，到了南北朝时期的思想已经形成多元化的思想。在诸多的思想流派中，出现了以法治国、务实求治的主张和"无君论"等有价值的观点，也产生了消极颓废、遁世游仙的思想，影响最大的是玄学思想。
南北朝时代，在思想文化领域出现了不同于两晋时期的新形势，玄学思潮归于沉寂，佛道二教继续发展。佛教大量译经，广泛流行，渗透到政治、经济、社会、民俗及文化的各个层面。儒学面临严峻挑战。由于佛教的急剧膨胀，使原来儒、玄、佛、道的相互关系及其历史格局发生新的变化。儒家学者在思想、文化上的批评焦点，由老庄玄学转向佛教，出现了大批反佛思想家。
*灵车:如果有人在别人的家中逝世，那么在挪动*灵车之前，必须给人家一定的钱，表示歉意，哪怕那房子是女婿家的，只有在自己的直属亲属家逝世才不用给钱(直属亲属指儿子，孙子)，钱不在乎多少。很多逝世的人都是在医院，一般*灵车不需要再搬回家，直接送*殡仪，也不存在给谁钱的问题了，总之*灵车移动越少越好。在移动*灵车的时候，直属子女，一般在旁边安慰*灵车，比如说:某某别害怕，大家送你去新家等等，因人而异。如果在家中逝世，那么*灵车挪动的时候需要招魂，方法是拿一烧纸条，在四周的墙上移动，如果烧纸条在那个地方固定住了，说明逝世人的灵魂在那里，然后用烧纸条把灵魂收起来，从窗户递出，放在*灵车旁边，随*灵车一起进火化炉。
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