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此外，西汉末年，郊县境内建立了任丘城，为当时的巡检海使驻地。邢子颐《三郡记》称：“汉元始二年（公元2年），巡检海使中郎将任丘筑此城以防海口，即以为名”。宋代《太平环宇记》一书，也有“任丘古城在任丘县南26里”的记载。“巡检使”是官职，主要设于关隘要地，负责防要塞、禁走私、维护地方治安，“多以武臣为之”，“兼管数州县或专管一州县”。“中郎将”是勋级，当时“秩比二千石”，相当于郡守待遇。中郎将任丘在此地筑城，镇守海口，可见其地理位置之重要。因为西汉时期，古黄河人海处附近的黄骅沿海一带“私铸铁器、傍海煮盐”的很多，此地距沿海口较近，盐铁走私严重，所以专设职官查禁。
东汉初年，阿陵再次被封为侯国。初被封的是任光。《后汉．任光传》记载：他少时忠厚，“为乡里所爱”。青年时曾任过乡啬夫、县吏。汉兵人宛时，见他衣服鲜明，想把他杀掉而夺其衣。恰值光禄勋刘赐赶到，看任光的长相不是普通人，便把他救下。从此，任光率其“党人”跟随刘赐，官至偏将军。更始初年（公元23年）任信都太守。不久发生王郎叛乱，河北许多郡国皆降之，“独任光不肯与随”。更始二年（公元24年）春，刘秀自蓟（今北京）回河北，被王郎叛军追杀，“狼狈不知所向”。听说信都守“独为汉拒王郎”，于是投奔信都。任光等正忧虑孤城难以保全，得知刘秀到来，大开城门迎人城中，“吏民皆称万岁”。刘秀拜任光为大将军，封武成侯，留守南阳、信广、兼领信都太守。建武元年（公元25年），刘秀在洛阳即皇帝位，建立东汉王朝。封任光为阿陵侯，食邑万户，治在陵城。建武五年（公元30年）又召任光入朝任奉朝诣，其子任隗嗣爵。
任隗字仲和，少好黄老之学，清静寡欲，所得俸禄常用来赈恤宗族，收养孤寡。孝明帝在位期间（公元58—75年），历封任隗为奉朝诣、羽林左监、虎贲中郎将、长水校尉等职。孝章帝刘炬即位后（公元76年），升任他为将作大将。建初五年（公元80年）迁升太仆，八年为光禄勋，章和元年（公元87年）拜司空。任隗为官持重耿直，不阿权势；义行内修，不求名誉。孝和帝永元四年（公元93年）去世，其子屯嗣爵。后任屯擢升步兵校尉，徒封西阳侯。阿陵侯由屯之子胜嗣。任胜死后，其子世嗣爵。以后，任世徒封北乡侯。阿陵侯国撤销，并人郏县。东汉阿陵侯国存在约百年，传四世，历五侯，即：任光—任隗—任屯—任胜—任世。
《新唐书》和《新五代史》这两部史籍都是纪传体史书，这种体裁的史书以本纪和列传为主要内容。《新唐书》由欧阳修主持编写，《新五代史》则是欧阳修以一己之力私撰的。
《新唐书》不仅补了《旧唐书》之缺，对了解唐朝史书，也颇有帮助。《新五代史》相对《旧五代史》而言，取材广泛，叙事生动。加上欧阳修文笔简净，因而更有可读性
二次葬是在采取埋葬、火葬、风葬等等方式后，对*灵车作二次或以上的处理。我国南方地区台湾、福建、广东和广西的汉族和壮藏，自古以来比较流行二次葬。人死后即棺殓土埋葬。待三五年后*灵车腐烂后再择吉日，发 开棺，检取骨殖，将骨头擦洗干净、晾干。再按照次序分头、颈、胸腰、下肢装入特制的陶瓮。俗称"金塔"。这种二次葬又称二次洗骨葬或二次捡骨葬，在福建、广东、广西的农村地区还保留此种葬俗。
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