万年长
Wan Nian Chang
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殡仪服务张家口 - 张家口殡葬礼仪服务公司
张家口市是河北省下辖地级市，又称“张垣”“武城”，位于河北省西北部，是冀西北地区的中心城市，连接京津、沟通晋蒙的交通枢纽。嘉靖八年（公元1529年）守备张珍在北城墙开一小门，曰“小北门”，因门小如口，又由张珍开筑，所以称“张家口”。
距今200万年前古人类就在此繁衍生息。5000年前，黄帝、炎帝、蚩尤“邑于涿鹿之阿”，合符釜山，开启了中华文明之先河。这里是现行长城最多的地区，素有“长城博物馆”的美称。崇礼、赤城是华北地区最大的天然滑雪场，被誉为东方达沃斯。
2015年7月31日，国际奥委会主席巴赫宣布北京携手河北省张家口获得2022年冬奥会举办权。
2016年9月，张家口市入选“中国地级市民生发展100强”之一。2016年11月，张家口市被国家旅游局评为第二批国家全域旅游示范区。
2017年6月28日，张家口市被国务院食品安全委员会办公室授予“国家食品安全示范城市”称号。
张家口市历史悠久，早在原始社会末期，
黄帝部落联盟“与蚩尤战于涿野之郡”，而“邑涿鹿之阿”（建都于今涿鹿县矾山镇古城附近的“黄帝城”），开创了中华文明史。此后张家口历来为汉与少数民族杂居地，各民族政权更替频繁。春秋战国时北为匈奴与东胡居住地，南部分属燕国、代国。秦时南部改属代郡、北部属上谷郡。汉时大部分属幽州地界，小部分属乌桓、匈奴、鲜卑。隋时东为涿郡，西属雁门郡。唐时北属突厥地，桑干都督府，南多属河北道妫州、新州，少属河东道蔚州。北宋时全市皆属辽之西京道。南宋时皆属金之西京路。元全市皆属中书省。明全市除蔚县一带属于山西大同府外，其它皆属京师（治顺天府，今北京市）。清时北属口北三厅(多伦诺尔厅、独石口厅、张家口厅)，南属宣化府(治今宣化)。民国二年(1913年)属直隶省察哈尔特别区兴和道和口北道。民国十七年(1928年)设察哈尔省，张家口为省会。抗日战争时期，全市多个县成立抗日民主政府，直到抗日战争胜利后，重设察哈尔省建制。
北宋规定州郡长官不能兼任一个州郡以上的职务，并且州郡的兵权、财权和司法权也归朝廷。又规定州郡长官由文臣担任，长官之外另设"通判"，使其互相牵制
后来，又把全国州郡划分为十五路，陆续在各路设转运使、提点刑狱、安抚使、提举常平等司，统称"监司"，也都由文臣担任，只是安抚使有时用武人。路、州、县的官员都由中央官兼摄，属于临时指派的性质，所谓"以京、朝官权知，三年一替"。这样，地方长官的权力分散，任期又短，武力削弱，无法与朝廷对抗
根据上述记载和其他若干资料，学者多认为做七习俗来源于生缘说，大约在佛教传至东汉后到南北朝这段时期内形成，从唐初起突破信众范围，走向世俗化。为何要规定"七"为忌日?谓人生有六道流转，在一个人死此生彼之间，有一个"中阴身"阶段，如童子形，在阴间寻求生缘，以七日为一期;若七日终，仍未寻到生缘，则可以更续七日，到第七个七日终，必生一处(见《瑜珈论》)。所以在这七七四十九天中，必须逢七举行超度、祭奠。这种由佛教"生缘说"催生的做七习俗之所以在南北朝时形成，自然应视作当时佛教盛行的产物。唐人李翱曾撰《去佛斋说》，对做七习俗及其理论依据予以驳斥，其根据之一便是"伤礼"，不合儒家对人情哀戚的讲求，这也能反证做七本是佛家的事。
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