万年长
Wan Nian Chang
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涟源殡葬一条龙
1949年8月，湖南和平解放后，全省设10个专区。今涟源境内原湘乡、安化县部分属益阳专区，邵阳、新化县部分属邵阳专区。
1951年8月，分安化、湘乡、邵阳3县部分地域新置蓝田县，属益阳专区。
1952年8月，因湖南蓝田县与陕西蓝田县重名，经湖南省人民政府批准，改湖南蓝田县为涟源县，因其地处涟水上源而得名。
1952年11月，益阳专区撤销，涟源县改属邵阳专区。
1958年8月，新化县部分区域划归涟源县。
1960年2月，分涟源县地设立娄底市。是年10月，娄底市撤销，并入涟源县。
1977年9月，设立涟源地区，涟源县划归涟源地区。
1980年9月，分涟源县地，恢复设立娄底市。
1982年12月，涟源地区改名娄底地区，涟源县属娄底地区管辖。
佛教最早传入中国大约是西汉时期， 东汉和魏初，汉人拜佛无非是想求福禳灾。魏晋间洛阳佛寺多至十数，中国士族中也开始有人出家学佛，朱士行就是其中之一(二六○年，魏甘露五年，出家，宗教活动则在西晋时)。朱士行到于阗国求梵书及佛经，在外国二十余年，归国后译出《放光般若经》，宣扬大乘教义。世居敦煌的月支人竺法护游学西域诸国，通三十六种语言，求得大量佛经，归国后专心译经，佛学大行于世。西晋时有不少人译经，但法护译经最多，声名最大，为西晋佛教的代表人物。僧徒不仅以空无宗旨与清谈家相呼应，而且还模仿清谈家生活。东晋孙绰《道贤论》，以佛教七道人比竹林七贤，陶潜《群辅录》以沙门于法龙(即支孝龙)为八达之一，清谈家取佛学来扩充自己的玄学，僧人依附玄学来推行自己的宗教。
死者的年龄愈大，愈可多穿，表示有福有寿。 老人死了为什么要穿那么多的衣服呢?这因为，过去人死了总是先装在棺材里，而棺材往往要在家里停放一些时候。大体死者年岁愈大的停放时间愈久。有的因为坟地未选择好，一时无法安葬，一直放在家里停几年的都有。这就必然出现一个问题，棺材里面的*灵车久了会腐烂，会流 出液体来，并还可能透过棺材渗漏出来。为了防止渗漏，除了在棺材里面放上草木灰、草纸一类吸水的东西，还要多穿衣服，亦为了能吸水分。人的内脏在上身，腐烂时水分比下身更多些，因此上身要比下身多穿些。夭寿者通常在死后很快埋葬入土，所以可以少穿衣服。后人相袭成俗，一直沿用下来。
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