万年长
Wan Nian Chang
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珠海殡葬一条龙
三国时期，属吴国辖地。
东晋咸和六年（331），分南海郡之东为东官郡，届东官郡辖地。属南海郡辖地。直至东汉。直至南北朝，于刘宋元熙二年（420）又改东官郡为东莞郡，属东莞郡辖地。
隋开皇十年（590），属宝安县辖地。
唐至德二年（757），宝安县更名东莞县，属东莞县辖地，并开始设置香山镇（今珠海市山场）。香山镇的名称，是由于境内诸山之祖五桂山奇花异草繁茂，神仙茶丛生，色香俱绝而得名。
唐代之后，经五代和宋代，香山镇仍属东莞县。
北宋元丰五年（1082），设立香山寨，仍属东莞县。至南宋绍兴二十二年（1152），将原属东莞县的香山寨划出，并把南海、新会、番禺、东莞4县的部分海滨之地，置香山县，隶属广州府。
元至正十九年（1282），香山县隶属广州路。
明洪武元年（1368），香山县隶属广州府。
根据文献记载，共计废除寺院三万零三百三十六所，保留的寺院计有二千六百九十四所、僧尼六万一千三百人。文献未载勒令还俗的僧尼人数，估计不下保留僧尼人数的十倍。周世宗把收来的铜佛像及各种铜法器用来铸造钱币，发展商品经济，俗传此钱可以保佑家人平安，治病助产，人们得到后珍惜而不舍得用于流通，所以后世很少有"周元通宝"钱存世，至今已经非常珍贵了。
由于周世宗在抑制佛教方面，雷厉风行，措施得力，对佛教打击很大，佛教史上将此次行动与历史上的魏太武帝、北周武帝、唐武宗等三次打击佛教的行动并列，称之为"三武一宗之祸"。
早在战国时期，三年之丧已受到统治者的重视并开始为民间所接受，后又依亲疏关系对时间作了具体规定、安排，即五服制度。在民间遵照执行的，主要是孝子居丧的三年间不能外出做官应酬，也不能住在家里，而要在父母坟前搭个小棚子，"寝苫枕块"即睡草席，枕土块，而且要粗茶淡饭，不吃肉、不喝酒，不与妻妾同房，不听丝弦音乐，直到期满为止。
当地还讲究第一年春节不贴对联，糊素窗纸;第二年春节贴蓝纸对联，糊蓝窗花，穿粗布灰衣服;第三年春节可贴红对联，糊彩色窗花、笼旺火、放鞭炮。
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