万年长
Wan Nian Chang
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殡仪服务霍邱 - 霍邱殡葬礼仪服务公司
霍邱隶属安徽省六安市，古称蓼国。自西周开疆建制，至今有1400多年历史。千百年来，这颗明珠历久弥新，烁古耀今。
霍邱位于东经115°50′至116°32′，北纬31°44′至 32°36′，总面积3242平方公里。属于亚热季风气候，四季温和，雨量适中，光照充足，四季分明。地处安徽省西北部，大别山北麓，淮河中游南岸，东邻六安、寿县，西与河南省固始县毗邻，南与金寨接壤，北与颍上、阜南隔淮河相望。既是挺进中原、东进西出的跳板，又是连接江淮、南上北下的纽带。
霍邱物华天宝，是国家首批商品粮、优质油菜生产基地县，畜牧水产生产重点县。粮食总产量稳居全省第一；生猪饲养量和肉蛋产量居安徽首位、全国百强；铁矿探明储量25亿吨，远景储量35亿吨以上，位居全国第五、华东第一；沣虾银鱼古为贡品，今为俏品，冠盖淮域；国家地理标志产品临淮柳编，被评为国家非物质文化遗产，远销海外，走进了美国白宫椭圆形办公大楼；临水美酒历经千年，香飘万家，是安徽的白酒骄子。这些“国强省冠”，成为富庶霍邱的靓丽名片。
据霍邱县城东北5公里陈家埠乡桥塘村新石器时代晚期遗
址推测，距今约6000年前县境就有人类活动。
霍邱古属东夷（淮夷）。《尚书·禹贡》载地理位置属扬州之域。《史记·夏本纪》载：禹封皋陶之后（偃姓）于英六。《正义》：“英即蓼也”，是为虞蓼子国，殷（商）属徐州，《禹贡指南》“殷割淮南江北以益徐”。西周仍为蓼国地（蓼故都在固始县蓼城岗遗址），属扬州之域。
春秋，鲁文公五年（公元前622年），楚公子燮灭蓼设蓼邑属楚。后又分蓼邑设雩娄邑（邑治在今固始县陈淋镇附近）和鸡父邑（邑治在今金寨县开顺镇）。
唐末黄巢起义后，藩镇割据才普遍出现，部分实力雄厚的藩镇先后被封为王，所建立的封国实际上已是高度自主的王国。唐朝灭亡后，各地藩镇纷纷自立，其中地处华北地区、军力强盛的政权控制中原，形成五代，其中有些是沙陀族所建立的。这五个依次更替的中原政权虽然实力强大，但无力控制整个国家，只是藩镇型的朝廷。 而其他割据一方的藩镇，有些自立为帝，有些奉五代为正朔(后梁时期的晋、岐、吴除外)而称王称藩，其中十个历时较长且称王或称帝的政权被《新五代史》及后世史学家统称为十国。
新教教会很欢迎使用火葬，并早于天主教教会;但教会内赞成火葬的意见并不一致。首个在新教国家的*火葬服务建于1870年代。在许多新教教派，撒开或"铺盖"(骨灰)是可以接受的做法，一些教会更有自己的"纪念花园"，以供人撒骨灰。其他基督教团体也有支持火葬。
犹太教历来不赞成火化(这是邻近的青铜时代文化的传统处置死者的方法)。传统上，也不赞成采用古埃及以香油防腐和做成木乃伊的保存死者方式。在19世纪和20世纪早期，由于在许多欧洲城镇的犹太人墓地已很稠密和不够空间，火葬成为犹太教自由派处置*灵车的可行方式。尽管土葬是最好的选择，自由运动像革新犹太教仍然支持火葬。。
正统犹太教恪守对于火葬的限制，原因是因为哈拉卡(犹太法律)禁止火葬行为。相对于古老的分支(如否定复活的撒都该人)，哈拉卡崇尚身体复活，这是"主流"犹太教的一个核心信仰。此外，由于犹太人大屠杀中数百万被杀害的犹太人*灵车都是在*火葬服务或焚尸炉焚烧的，这使正统犹太教，保守犹太教更加反感并反对火葬。
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