万年长
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魏晋时期，曹魏撤销了公孙氏设置的平州将辽西、昌黎、玄菟、辽东四郡又划归幽州。昌黎郡原是东汉辽东属国，魏时改为郡。晋武帝泰始十年（274年），又置平州，割州的昌黎辽东、玄菟、乐浪、带方（经公孙氏设置，在朝鲜北部）五郡属平州，州治在辽东郡的襄平。辽西郡仍属幽州郡治在阳乐（原在朝阳松树咀子，西晋时已西迁）。本境，魏时属幽州昌黎郡，西晋属平州昌黎郡，由昌黎、宾徒、集宁、徒河等县统辖；东晋时，本境基本上为鲜卑族分割，其统治中心在龙城（今朝阳），先后由前燕、前秦、后燕、北燕所统辖。北燕时，在辽西地区分置平州昌黎郡（建昌境内）及青州营丘郡。本境分属于昌黎建德、石城三郡。
南北朝时期，北魏尽占燕地，在龙城置营州，辖昌黎、冀阳、建德、营丘、辽东、乐浪六郡。其中，在今辽西地区有昌黎、建德、营丘（锦县一带）三郡。昌黎郡，与营州同治龙城，领龙城、广兴、定荒三县。本境除建昌以外均属广兴县。建德郡消费品市场所在白狼城，领石城、广都、阳城（一说阳武）三县，今建昌地区主要在石城县境内。隋朝，文帝开皇三年占有营州后，只留建德一郡和龙城一县，其余并废。建德郡仍治白狼城，龙城县治今朝阳市。开皇十八年（598年），废郡，改龙城县为柳城。隋炀帝大业八年（612年），置柳城郡与辽西郡。柳城郡治柳城县（今朝阳），本境为柳城县地。
唐灭隋后改郡称州实行道州县三级制，在边防地区设都护府和守捉城。设在东北地区的高层机构为安东都护府（初设在平壤，后移治辽东城，即今辽阳市）和营州总管府（地址在今朝阳市）。改为营州都督府，隶属河北道，督领柳城县和营州、辽州等七州，地域范围相当于今辽西地区。设在今本市境内的有威州（即辽州）后改为瑞州，治来远县，地址在今绥中前卫。唐灭东突厥后，将突厥乌突罕部安置在威州及今建昌一带。据《辽宁地方史》记载：在今连山区西区北孤竹营子设有带州孤竹县，查锦西旧志及新编《锦西市志》对此均无记载。按地方志考评，原锦西县当时属营州泸河镇（今义县东南）；兴城为柳城、来远二县地；绥中属来远县（后改为州）；建昌为柳城县地，后为契丹割据。唐朝地方建置，除设州县外，为加强控制周边各民族还设有军镇和节度使。开元五年（717年），唐玄宗在营州置平卢军使，第三年升格为平卢节度使。平卢节度使例兼营州都督和安东都护府都护。营州，实为唐朝在东北地区的军政及经济文化中心。太宗李世民征高丽，曾在此亲自祭奠阵亡将士。
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报孝即送孝，又叫"报丧"，是将死者亡故的消息报告其至亲，同时按照"五服"礼仪给对方送去孝衣或孝布。报孝分为向人主家报孝和给其他近亲戚报孝。向人主家报孝一般由亡人的长子或长孙担负。
人主家俗称主儿家，指死者娘舅家的人。出嫁女人的人主，包括姥爷姥姥、舅父舅母、父亲母亲、从兄、弟与嫂、弟媳、从舅表兄表弟、从侄子侄媳、从舅表侄、表侄媳。男子的人主随自己的母亲，即姥爷姥姥，父亲母亲，舅表兄表嫂及舅表弟表弟媳。旧时办丧事时，人主家是最重要的，最惹不起的，如果慢待了人主家，则会遭来许多麻烦，甚至会出现开棺验尸、掘墓验尸等令主家难堪的事。因此，父母亡故后，在入殓前，必须到人主家报孝送孝，让人主家的人及时赶到，见自己的亲人最后一面，同时，也勘验亡人的尸体，见证其死亡。这既是重要的礼节，也是理所应当的事。当地有"养女三诈"的说法，为家族中嫁出的姑娘或为姑娘的后代做主，是"三诈"中最后的一诈。当听到报孝人的报孝后，人主家的人会表现得非常悲痛，最后说一些安慰报孝人的话，有的表示关心，有的提出疑问，有的也会即刻前往，为在入殓前看一看死者。
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