万年长
Wan Nian Chang
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隋开皇三年(公元583年)省平靖郡，应州领平靖、永阳二县。开皇十八年(公元598年)改永阳为应山县。大业二年(公元606年)废应州，省平靖县入应山县，隶安陆郡。
唐武德四年(公元621年)复置应州，领应山、礼山二县。武德八年(公元625年)废应州，省礼山县入应山县，属淮南道安州。
北宋属荆湖北路德安府，开宝年间(公元968-975年)废吉阳县，吉阳山以北并入应山县，至此应山疆域基本固定。
元隶随州，并属荆湖北路德安府。
明仍隶随州，并属湖广行省德安府。
清初属湖北布政司汉黄德道德安府，仍隶随州，雍正七年(公元1729年)直属德安府，不再受随州管辖。
民国初年属湖北省江汉道。
1927年裁道，直属湖北省。1932年属湖北省第五行政督察区。1936年改属第三行政督察区。革命战争时期，自1931年起，境内先后建有阪孝北县、应山县、应北县、应南县、安应县、应随县、罗礼应县、礼应县、信应县(信南县)、礼南县、随南县、信应随县等革命政权。
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做七一般由女婿主持。在浙江一带，主持"做七"各有不同，杭州地区女婿来操办"五七"而在临安和宁波等地方，则由女婿做"六七"。 在"五七"的前一夜，很多地方都流行搭"望乡台"。传说，死者只到那天才知道自己已经死了;就会在阴间里登上"望乡台"眺望阳间的家室，会见亲友。杭州人习惯在台上放置一件死者的衣衫，上面罩把伞。而苏州一带的地方，在这一天的五更时分，子女们打开大门向西连续大喊三声:"某某回来吧!"然后向灵前痛哭，同时端上事先准备好的酒菜，设奠祭祀，叫做"五更夜饭"，这个仪式就是"喊五更"。天亮之后，丧家就请店事先用花纸扎一座住宅，门窗、厅堂、庭栏、井灶等十分齐全，给人观赏之后，用火烧尽，据说这样可以使死者在阴间有房可住，这叫做"化库"。则把纸糊的家电焚化给死人，好让死者在阴间也过上"现代化"的生活。到了四十九天，便要做"断七"。断七过后就出了孝期，丧家都很看重。亲朋好友参加"断七"礼仪活动。"断七"这一天，请道士和尚来做道场，美其名曰"保太平"。因为这一次则是为活人祈祷。念经拜忏之后子女们便脱下丧服，换上常服。
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