万年长
Wan Nian Chang
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隋开皇三年（583年），竹邑县废，并入符离县。开皇九年（589年）符离县属彭城郡。大业元年（605年）春隋炀帝征发河南、淮北诸郡民夫百余万人，开掘通济渠。渠经今铁佛、百善、四铺3个区，过境长42.8千米，渠面宽40米，堤上广植柳树；是年废白掸县，并入临涣县。属彭城郡萧县、符离县、蕲县和谯郡临涣县。
唐初，属徐州之萧县、符离县、蕲县和亳州之临涣县。武德四年（621年），析符离县置诸阳县。贞观元年（627年），废诸阳县复入符离县。元和四年（809年）以徐州之符离县、蕲县、泗州之虹县置宿州；元和九年（814年），析亳州之临涣县属宿州。属徐州之萧县，宿州之符离县、临涣县、蕲县。相地渐趋衰落，成为边远闲塞之地相城孜。唐咸通十年（869年）4月，庞勋率桂林戍卒起义军与唐军7万战于柳孜镇。义军败，转战临涣、亳州一带，庞勋战死。
五代时，隶属与唐代略同。
北宋开宝五年（972年），为加强宿州的军事地位，设置保靖军节度，宿州属淮南路。宋天圣十年（1032年），柳孜镇天王院修砖塔1座，高80尺，临涣县令、县尉、主簿，柳孜镇巡检、盐酒税等人主修，时柳孜镇有大小庙宇99座。熙宁五年（1072年），宿州属淮南东路。元丰五年（1082年），属淮南东路宿州之符离县、临涣县、蕲县，京东西路徐州之萧县。南宋时，长江淮河以北沦为金地，属南京路宿州防御之符离县、临涣县、蕲县，山东西路徐州武宁军之萧县。宋绍兴十年（1140年）8月宋将杨存中引兵500骑夜袭柳孜镇，遭金兵伏击，大败，退至泗水一带。金人占据宿州。金天兴元年（1232年）元兵3000骑猛攻临涣城，县令张若愚率全城民众死守。后因城内粮尽和外无援兵城破，张若愚自杀。临涣城被元兵洗劫一空。
有些人相信鬼神，认为人死后从此阴阳相隔，逝者生前所穿过的衣服留着是非常不吉利的，会给家里带来晦气，所以要全部烧掉。
还有说法是，在传统文化里，人死之后便去了另外一个世界，刚到那个世界时，逝者什么都没有，家里把衣服烧掉后，逝者在另外一个世界就能收到这些衣服，这样就可以继续穿这些衣服了，其实主要还是人们对已故之人的一种情感寄托。
从科学的角度来看，烧掉逝者生前的衣服也是有一定道理的，因为有些人可能是因为重病或者是传染病而死的，衣服上也会携带病菌，烧掉的话可以有效的防止病菌的传播。另外当亲属看到这些衣物时也容易陷入悲痛中，更难从悲伤中走出来，从而影响到工作和生活，毕竟活着的人还要好好生活，为了防止睹物思人，所以选择烧掉也是一个和已故之人告别的方式。
那么，一些大型的遗物怎么处理呢？比如说，房子，汽车，床等物件，，，这些物品要及时处理，清洗粉刷，清理净宅打扫，让专业人士做做磁场净化等。
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