万年长
Wan Nian Chang
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唐高祖武德四年（公元621年），属淮南道，并于霍邱县置蓼州，别置松滋县于县治西40里沣河西岸高家埠。霍邱、松滋均属蓼州。武德七年（公元624年），蓼州和松滋县均废，仍属寿州。贞观初属寿春郡。神功元年（公元697年）改霍邱县为武昌县，属淮南道寿春府。景云元年（公元710年），复名霍邱县，属淮南道寿春郡。至德元年（公元756年），属淮南镇寿春郡。此后县名无变。
五代时期，先属吴，后属南唐寿州。
北宋，开宝末年（约公元976年），属淮南路寿州。熙宁中（约公元1073年），属淮南西路寿春府。
南宋，建炎三年（公元1129年），一度归金，绍兴十二年（公元1142年），属淮南路安丰军。三十二年，属淮南西路寿春府安丰军（后改寿州）。
元，至元十年（公元1273年），属河南江北行中书省安丰路总管府，后曾置淮南行省，寻废。至正中（公元1355年前后），复置，霍邱属之。
明，洪武四年（公元1371年），属南直隶中都临濠府（凤阳府），后属江南行省凤阳府寿州。
网络编辑具有交互性编辑特点随着网络技术的发展，网络传播甚至已经有点类似于人际传播了，网络传播的一对一、一对多、多对一、多对多的传播方式模糊了传者和受者的身份，传者和受者可以互为主体，这在BBS中尤为突出。交互主体性的实现有利于交流双方在信息共享中达到相互认同、相互沟通。网络上的在线聊天、OICQ聊天等都是这种交互主体性的突出表现。作为网络编辑要充分尊重受众的主体精神和传播权利，为他们及时提供交流与沟通的平台。
孝服:死者的嫡系子孙，批麻戴孝(县内满族，不批麻戴孝);旁系子孙，戴孝不批麻。死者有曾孙时，谓之"白喜"。曾孙戴孝，鞋帽上有红布条。持供品吊唁，近亲给孝袍、孝帽各1件;远亲给孝带1条，男人系在腰间，女人系在头上。死者儿女穿孝3年，父母双亡，其鞋为全白;只亡1人，其鞋面大部分蒙白布。守孝期间，儿女不给长辈拜年，不办喜事。
棺木: 棺木的大小、厚薄不等。富户所有棺木多以松、柏木为料，穷户所有棺木多以柳、杨、杂木为料，棺木前刻有"寿"字。贫苦人家也有苇席埋葬者。富户人家年过六七十岁就准备棺木，穷人家或暴病而死的，在人死后才开始做棺木，叫"赶热活"。
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