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【万年长殡葬服务】慈溪花圈店-追悼会策划
发布日期:2022-09-26 12:50:50 访问数量:2

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慈溪花圈店

殡葬服务.png

1988年10月13日,经国务院批准,撤销慈溪县建制,改设慈溪市(县级),仍属宁波市,区、乡(镇)行政区划不变。
1992年5月,推行撤区、扩镇、并乡工作,撤销原有的8个区公所、65个乡镇,扩并为21个镇和2个乡,开始实行县(市)直辖乡镇的行政体制。
1997年11月16日,浙江省民政厅批复同意慈溪市小安乡撤乡建镇,并更名为杭州湾镇。
2001年10月,慈溪市调整部分镇行政区划。浒山、宗汉、坎墩3个镇分别改为浒山、宗汉、坎墩3个街道办事处,实行街道办事处管理行政村的体制,办事处作为市政府的派出机构。观城、师桥、鸣鹤三镇合并设立观海卫镇。周巷、杭州湾两镇合并设立新的周巷镇。
2008年7月,调整部分镇街道行政区划。龙山、范市、三北三个镇合并设立新的龙山镇。浒山街道以新城大道和三北大街为分界线,设立三个街道办事处,新城大道以东为白沙路街道,三北大街以南为浒山街道,以北为古塘街道。
2013年5月,天元镇建制撤销,其行政区域并入周巷镇,成立新的周巷镇
慈溪市辖5个街道、14个镇。慈溪市人民政府驻白沙路街道三北大街655号。 [150] 
一、街道(5个)
(一)宗汉街道(西二环北路599号)
·曙光社区·马家路社区·桃园江社区·星光社区·锦漾社区
·二塘新村·马家路村·史家村·江东村·百兴村·百两村·庙山村·金堂村·怡园村·周塘东村·周塘西村·高王村·联兴村
·新华村·新界村·新塘村·漾山村·潮塘村
(二)坎墩街道(坎墩西路116号)
·坎墩街社区·清水湾社区
·二灶市村·三群村·三四灶村·五塘新村·四塘南村·孙方村·坎东村·坎中村·坎西村·沈五村·直塘村
(三)浒山街道(寺山路65号)
·三碰桥社区·上叶家社区·水南社区·东门社区·东山社区·东海社区·古塘社区·孙塘社区·光辉社区·阳明社区
·寺山路社区·金山社区·金南社区·金东社区·鸣山社区·剑山社区·施山社区·南孙塘社区·浒西社区·湾底社区
·楼家社区·虞波社区·虞家路社区·明珠社区·新眉社区
·天香桥村
(四)白沙路街道(三北东大街2358号)
·白河社区·白果树社区·群丰社区·白沙社区·白彭社区·双和社区·望湖社区·滨河社区
·二房村·八字桥村·三洞桥村·上周塘村·长春村·白沙路村·西华头村·宏坚村·武陵桥村·河角村·轻纺村·高河塘村
·隆兴村·新横江村·墙里村·潘余村
(五)古塘街道(三北大街518号)
·上傅家社区·开发社区·西洋寺社区·团圈社区·园丁社区·青少年宫路社区·旦苑社区·担山跟社区·城北社区·舒苑社区
·金桥社区·界牌社区·科技路社区
·太屺村·石桥头村·新潮塘村
二、镇(14个)
(一)掌起镇(镇横街509号)
·掌起社区
·长溪村·五姓点村·巴里村·东埠头村·厉家村·叶家村·戎家村·任佳溪村·陈家村·周家段村·洪魏村·柴家村·裘家村
·鹤凤村·古窑浦村
(二)观海卫镇(卫前路1号)
·城南社区·城隍庙社区·上横街社区·卫东社区·卫西社区·卫南社区·卫北社区·泽山社区·沈师桥社区·鸣鹤社区
·上横街村·山海村·卫东村·卫西村·卫北村·卫南村·王叶村·五里村·天妃宫村·方家村·东山头村·东营村·施叶村
·蒋家桥村·锦堂村·新泽村·福山村·三塘头村·大岐山村·小团浦村·五洞闸村·东桥头村·师东村·沈师桥村·洞桥村
·昭十三房村·淹浦村·塘下村·双湖村·白洋村·杜岙村·杜家桥村·昌平村·昌兴村·昌明村·宓家桥村·南港村·鸣兴村
·湖东村·湖滨村
(三)附海镇(花塘路5号)
·附海社区
·四界村·东海村·东港村·花木村·花塘村·南圆村·海晏庙村
(四)桥头镇(吴山南路599号)
·小桥头社区
·小桥头村·上林湖村·五丰村·五姓村·毛三斢村·丰潭村·烟墩村·潭河沿村
(五)匡堰镇(匡兴路89号)
·匡堰社区
·王家埭村·石人山村·龙舌村·岗墩村·宋家漕村·倡隆村·高家村·乾炳村·樟树村
(六)逍林镇(文广路1号)
·逍林街社区
·水云浦村·宏跃村·林西村·逍路沿村·桥一村·振兴村·破山村·联明村·新园村·福合院村
(七)新浦镇(新胜路88号)
·新浦街社区
·上舍村·下洋浦村·五塘南村·六甲村·六塘南村·双庆浦村·水湘村·西街村·老浦村·余家路村·洋龙村·荣誉村·高桥村
·浦沿村·腰塘村·新闸村·黎明村
(八)胜山镇(胜山大道518号)
·胜山社区
·一灶村·二灶村·三灶村·大湾村·上蔡村·四灶村·胜东村·胜西村·胜南村·胜山头村·镇前村
(九)横河镇(龙泉东路39号)
·梅川社区·梅相社区
·子陵村·大山村·上剑山村·马堰村·东上河村·乌山村·乌玉桥村·石堰村·龙南村·龙泉村·东畈村·伍梅村·孙家境村
·宜青桥村·相士地村·洋山岗村·埋马村·秦堰村·梅园村·梅湖村·彭南村·彭桥村·童岙村
(十)崇寿镇(崇兴街51号)
·崇寿社区·永清社区
·六塘村·四灶浦村·相公殿村·海运村·崇胜村·傅家路村·傅福村·健民村
(十一)长河镇(宁丰北路338号)
·长河街社区
·大云村·大牌头村·云海村·长丰村·宁丰村·沧田村·沧北村·沧南村·贤江村·高兴村·垫桥村
(十二)周巷镇(环城北路428号)
·东河社区·平王社区·花墙门社区·周西社区·海莫社区·蔡家社区·天元社区
·二塘村·下吴家路村·万安庄村·万寿寺村·大古塘村·云城村·双乐村·城中村·湖塘新村·路桥村·新潮村·新缪路村
·镇东新村·小安村·三江口村·天灯舍村·长胜市村·劳家埭村·周邵村·建五村·海江村·登州街村·双潭村·十甲村·天元村
·天潭村·元甲村·双东村·兴柴村·界塘村·省塘头村·潭南村·潭东村·潭北村·潭河村
(十三)龙山镇(灵峰路1000号)
·龙山社区·三北社区·新街社区·伏龙湖社区
·山下村·凤浦岙村·东门外村·龙头场村·龙山所村·西门外村·伏龙山村·邱王村·金岙村·双马村·田央村·东渡村·达蓬村
·施公山村·徐福村·海甸戎村·筋竹村·新联村·小施山村·太平闸村·王家路村·杨高村·方家河头村·黄杨岙村·淞浦村
·新西村·新东村·潘岙村
(十四)庵东镇(邮电路427号)
·振东社区·宏兴社区·元祥社区·双浦社区·越溪湖社区·越林湖社区·观塘社区·世纪城社区·望海潮社区·水鹭湾社区
·马中村·元祥村·江南村·兴陆村·华兴村·宏兴村·虹桥村·海星村·桥南村·珠江村·振东村·富民村·新东村·新建村
·新舟村·下一灶村·马潭路村·浦东村·三洋村·海南村·富北村·西三村·路湾村
在自然科学方面,自然地理学、地质学、气象学和生态学等学科,主要是协助研究遗址所在地区的地史和天然资源,从各个方面复原当时的自然环境。生物学(动物学和植物学)和体质人类学,主要是用以鉴定发掘出土的植物遗存、动物和人类的骨骸,并判定它们的年代。物理学和化学则应用于对遗迹的勘探,对遗物成份和性质的分析,并测定它们的年代。

工程技术方面

在工程技术科学方面,建筑学和土木工程学应用于对遗址的发掘、测量、制图,对发掘出来的遗迹进行复原或在现场加以保存等。采矿冶金学、陶瓷学和染织学应用于对工场址、矿址、窑址等遗迹的考察,对铜器、铁器、陶瓷器、玻璃器、纺织品等遗物的分析和研究。造船学则专门应用于对发掘出来的造船工场遗址和船舶的遗物进行考察和研究。

人文社会方面

在人文、社会科学方面,民族学、民俗学、语言学、人文地理学、社会学、宗教学、经济学、政治学和法学等,都是分别就遗迹和遗物所提供的有关各该学科的资料,进行研究和解释。美术史学和建筑史学主要是研究发掘出来的美术品和各种建筑物遗存,就其样式、风格、年代、建筑技术以及保存方面的问题,作出判断和说明。历史学除了为发掘出来的种种遗迹和遗物提供文献上的解释并帮助判断它们的年代以外,还广泛地就古代的政治组织、社会结构、经济制度以及涉及精神文化方面的各种问题提供文献上的资料,作出详细的说明,以补考古学在这些方面的欠缺和不足。

涵义

编辑 播报
考古学这一名词主要有3种涵义:
第一种涵义是指考古研究所得的历史知识,有时还可引伸为记述这种知识的书籍
第二种涵义是指借以获得这种知识的考古方法和技术,包括搜集和保存资料、审定和考证资料、编排和整理资料的方法和技术
第三种涵义则是指理论性的研究和解释,用以阐明包含在各种考古资料中的因果关系,论证存在于古代社会历史发展过程中的规律。
作为一门近代的科学,考古学已有它的充实的内容,周密的方法,系统的理论和明确的目标。虽然还没有一个被普遍确认的定义,但在全世界范围内,学术界对考古学一词的理解是大致相同的。因此,可以从共同的理解出发,考虑到上述的3种涵义,给考古学下定义说:考古学是根据古代人类通过各种活动遗留下来的实物以研究人类古代社会历史的一门科学。对于这样的一个定义,需要作以下的解释和说明:

研究年代

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考古学在中国是历史科学的一个组成部分。但各国考古学研究的范围都是有人类活动以来的古代历史时期,所以它的上限是人类出现,各国考古学都有它们的年代下限。例如,英国考古学的年代下限为诺曼人的入侵(1066年),法国考古学的年代下限为加洛林王朝的覆灭(987年),美洲各国考古学的年代下限为C.哥伦布(约1451~1506年)发现新大陆(1492年)。一般说来,中国考古学的年代下限可以定在明朝的灭亡(1644年)。考古学与远古的恐龙时代、近代史、现代史是无关的。
近一时期以来,英国有“中世纪考古学”,其年代下限延伸到资产阶级革命的开始(1640年);又有所谓“工业考古学”,其年代下限更延伸到18世纪和19世纪的工业革命初期。在美洲,则有所谓“历史考古学”或“殖民地时代考古学”,它们的年代范围在哥伦布发现美洲之后,直到18世纪末或19世纪初美洲各国在政治上获得独立。但是,英国的所谓“工业考古学”、美洲的所谓“历史考古学”或“殖民地时代考古学”,实际上是利用考古学的方法以研究近代史,所以不能算作真正的考古学。
相反,也有人把考古学的年代范围局限于史前时代,即没有文字记载的古代。这样,便把许多文明古国的历史时代也都排除在考古学研究的年代范围之外,这也是不妥当的。考古学不研究近代和现代,而是研究古代,这是必须肯定的。但是,考古学所研究的“古代”,除了史前时代以外,还应该包括原史时代和历史时代。就中国考古学而言,历史时代不仅指商代和周代,而且还包括秦汉及其以后各代;所谓“古不考‘三代’以下”是不对的。当然,历史越古老,文字记载越少,考古学研究的重要性也越显著。要究明人类没有文字记载的史前时代的社会历史,就必须在极大程度上依靠考古学,因而史前考古学与史前史就等同起来了。
作为实物资料的遗迹和遗物,考古学的研究对象是实物资料。有些人望文生义,只看重一个“古”字,以为只要是考证古代的事物,不管是根据文献资料,还是根据实物资料,都可算是考古学。其实,考古学研究的对象是物质的遗存,即古代的遗迹和遗物。这就是它与依靠文献记载以研究人类历史的狭义历史学的最重要的不同点。考古学和历史学,是历史科学(广义历史学)的两个主要的组成部分,犹如车的两轮,不可偏废。但是,两者的关系虽很密切,却是各自独立的。它们都属“时间”的科学,都以研究人类古代社会历史为目标,但所用的资料大不相同,因而所用的方法也不相同。有人把依靠文献资料以研究人类古代历史的狭义历史学也称为考古学,这是不符合近代考古学的基本含义的。
作为考古学研究对象的实物,应该是古代人类通过各种活动遗留下来的,是经过人类有意识地加工的。如果是未经人类加工的自然物,则必须是与人类的活动有关,或是能够反映人类的活动的。这就说明,考古学是属于人文科学中的历史科学,而不属于自然科学,尽管在考古学的研究过程中必须充分利用各种自然科学的技术和方法。



慈溪花圈店



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