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【万年长殡葬服务】【殡葬服务】殡仪馆服务流程_丧葬用品费用_保山殡葬服务一条龙-追悼会策划
发布日期:2022-09-26 12:48:12 访问数量:1

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【殡葬服务】殡仪馆服务流程_丧葬用品费用_保山殡葬服务一条龙

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国家级自然保护区
云南高黎贡山国家级自然保护区
-
云南省级自然保护区
腾冲北海湿地省级自然保护区
龙陵小黑山省级自然保护区 [14] 

矿产资源

截至2016年,保山共发现各类矿产60种,占全省已发现矿产143种的41.96%,探明资源储量列入《云南省矿产资源储量简表》的矿区有28个,其中能源矿产1种、黑色金属2种、金属矿产15种、非金属矿产10种。全市固体矿产保有资源储量居全省前三位的达到9种,分别是第一位的钛铁矿、铌、钽、锆英石、铷、硅灰石、硅藻土;第二位的铍;第三位的锡。主要矿产资源储量情况为:煤3.22亿吨、铁矿石1亿吨、钛铁矿(矿物)584.85万吨、铜金属10.44万吨、铅金属101.42万吨、锌金属192.24万吨、锡金属8.89万吨、金金属116吨、银金属585吨、铌1223吨、钽1335吨、铍9499吨、锆英石(矿物)16.68万吨、铷13096吨、玉石25227吨、硅灰石2460.40万吨、水泥用灰岩9825.10万吨、硅石3416.7万吨、硅藻土45370.61万吨、大理石1154.80万立方米。 [15] 

土地资源

2017年土地变更调查初步成果显示,全市耕地33.1万公顷,占土地总面积的17.37%;园地5.99万公顷,占3.14%;林地119.62万公顷,占62.75%;草地12.29万公顷,占6.45%;城镇村及工矿用地5.37万公顷,占2.82%;交通运输用地2.08万公顷,占1.09%;水域及水利设施用地2.73万公顷,占1.43%;其他土地9.44万公顷,占土地总面积的4.95%。 [15] 

能源资源

截至2016年,市内怒江、澜沧江两条国际河流穿境而过,全市水能理论蕴藏量1024万千瓦,可开发利用822万千瓦。有地热泉田240多处,热能储量250万千瓦,为全国第二大热气田。 [15] 

人口民族

编辑 播报

人口

2017年,保山常住总人口261.4万人,比上年末增加1.7万人。其中:乡村人口168.1万人;城镇人口93.3万人,城镇常住人口占总人口的比重(常住人口城镇化率)为35.68%,比上年末提高1.86个百分点。常住人口自然增长率为5.95‰。年末户籍总人口262.6万人,比上年末增加1.9万人。其中:乡村人口161.6万人;城镇人口101万人,城镇户籍人口占总人口的比重(户籍人口城镇化率)为38.46%,比上年末提高7.54个百分点。 [3] 
根据第七次人口普查数据,截至2020年11月1日零时,保山市常住人口为2431211人。 [40] 
保山市2017年市县区人口主要数据
地区
出生率
死亡率
自然增长率
常住人口
城镇率
保山市
13.55
7.60
5.95
2614000
35.68
隆阳区
13.30
7.43
5.87
975698
39.60
施甸县
14.45
8.49
5.96
318406
28.50
腾冲市
13.27
7.32
5.96
669666
37.36
龙陵县
13.80
7.60
6.20
291877
26.10
昌宁县
13.76
7.80
5.96
358353
36.05 [16] 

民族

2016年末,保山市少数民族人口29万人,占总人口的11.12%。 [1] 

政治

编辑 播报
市长:洪维智 [42-43]  [48] 
副市长:贾德忠 [53] 

经济

编辑 播报

综述

2017年,保山全年实现地区生产总值678.9亿元,比上年增长11%。其中:第一产业增加值159.1亿元,增长6.2%;第二产业增加值245.7亿元,增长14.5%;第三产业增加值274.2亿元,增长10.9%。三次产业结构由上年的24.7︰34.8︰40.5调整为23.4︰36.2︰40.4。 [3] 
2020年,保山市实现地区生产总值1052.58亿元,比2019年增长4.8% [37]  。2021年,全市完成地区生产总值1165.54亿元,同比增长6.1%,两年平均增长5.4%。
宗教考古学。是以有关宗教的遗迹和遗物为研究对象的考古学分支。在古代,宗教信仰普遍存在于人类社会。因此,在研究人类社会的历史时,必须把宗教活动也作为一个重要的方面。各个时代的神殿、寺庙、祭坛、祭具、造像、壁画、经卷和符□之类,都是宗教考古学的具体研究对象,有的具有一定的美术价值,所以宗教考古学与美术考古学的关系也比较密切。在宗教考古学中,欧洲的基督教考古学、北非及西亚和中亚的伊斯兰教考古学、南亚和东亚的佛教考古学是最为重要的,它们都属历史考古学的领域。但是,早在旧石器时代和新石器时代,人类已有宗教性的活动,并有一定的遗迹和遗物。因此,宗教考古学这一分支,也应被包含在史前考古学的领域内。
在阿里 “穹窿银城” 城堡遗址,考古学者发现了120多组古代建筑遗迹,出土的大量陶器、石器、铁器、骨雕,昭示着这里曾是一个繁荣和发达的聚落、这里还发现了大片的土葬古墓群,这和西藏崇尚天葬的丧葬习俗迥然不同,在这里的出土的青铜双面的本尊雕像,其风格也与现代藏传佛教的造像完全不同……这一切都说明,在印度佛教传入之前,在所谓的西藏正史之前,青藏高原就早已存在着一个辉煌的文明,这个文明就是“古象雄文明”。 [1] 
古钱考古学
以古钱为研究对象的考古学,称为古钱学。由于古钱的铸造年代明确,它便成为考古学断代的最通常的依据之一。但是,作为考古学的一个分支,古钱学的研究有着更为广泛和重要的意义。古钱学的目标,不仅要判别各种古钱的铸造年代,而且还要通过对钱的形状、质料、重量、铭文、图纹和铸造技术的考察,辨别它们的发行者和发行地点,确定它们的价值,研究铭文、图纹的意义和风格,从而为经济史、文化史乃至美术史的研究提供材料。通过对出土古钱在地域上的分布情形的考察,还可以研究世界各个地区在经济贸易和文化交流方面的情况,并为判断当时的交通路线提供线索。由于古钱是历史时代的产物,古钱学属于历史考古学的范围。
古文字学和铭刻学
作为考古学的分支,古文字学和铭刻学的研究对象必须是铸、刻或书写于遗迹和遗物上的文辞,与一般的书籍文献不同。含有文辞的遗迹和遗物,大体上可分两类。一类如墓志、碑碣、印章、甲骨、简牍、泥板、帛书和纸书等,文辞是器物的主要内容;另一类如纪念性建筑物、雕刻品、绘画、货币、度量衡器、镜鉴、工具、武器和各种容器等,铭文处于附属的地位。古文字学和铭刻学的任务在于识别铭辞的文字,判读辞句的意义,区别不同时代、不同地区的字体,后者在使用拼音字母的国家里称为“古字体学”。就已经发现的古文字而言,古印度文字、契丹文字和玛雅文字等,虽然已有不少单字能够识别,但还不能顺利判读文辞。但是,埃及古文字、苏美尔文字、迈锡尼文字(线型文字B)和商周甲骨文字等则已能详细解读,从而对究明古埃及文明、苏美尔文明、迈锡尼时代的希腊文明和中国的殷商文明起了很大的作用。此外,对铭文的研究还可以判明遗迹和遗物的年代、制作者、所有主、所在地、用途和制造目的等。由于铭辞存在于遗迹和遗物上,其可靠程度大大超过文献的记载,不仅可补文献记载的不足,有时还可纠正其错误。因此古文字学和铭刻学对原史考古学和历史考



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