万年长
Wan Nian Chang
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宋朝淳化三年（992年）属临江军。
元朝元贞元年（1295年）因有人口5万余户，升为新喻州，属临江路。
明朝洪武二年（1369）改州复县，隶属临江府。
清沿明制。
中华民国时期亦为县建制。
1912年直属省。1914年属庐陵道。1926年复隶省。1932年属江西省第八行政区。1935年属江西省第二行政区。
第二次国内革命战争时期（1930～1934年），在中国共产党领导下，先后建立大片革命根据地。1930年5月在良山镇的上木元村成立新喻县苏维埃政府，下辖东区、西区、南区。1932年3月，新喻、峡江两县苏维埃政区合并，成立新峡县。新喻设水口、丰城、东路、姚泗等4个区。1934年10月，红军长征，苏区全部丧失。
1949年7月14日，新喻解放，属袁州专区（专员公署驻宜春）。1953年，新喻县属南昌专区（袁州、南昌两专区合并，称南昌专区，专员公署驻南昌）。1957年5月，国务院公布，将新喻改名新余，沿用至今。1958年，新余县属宜春专区（专署驻地由南昌迁宜春，改名宜春专区）。1960年9月，为适应钢铁工业发展，经国务院批准撤销新余县设立新余市，由省直辖。1963年，由于新余钢铁工业建设规模压缩，撤销新余市，恢复新余县，仍属宜春专区（后改称宜春地区）。
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直到1997年，罗马天主教礼仪规章要求追思弥撒后才可以火葬，因此如果可能的话，*灵车须要出席于弥撒，*灵车的出现作为一个象征，并会接受祝福和祷告。当弥撒完毕，*灵车可以火化，第二个服务也可跟随在*火葬服务或公墓举行，稍后骨灰将如同身体埋葬一样的埋起。礼拜仪式规定，弥撒上可以有骨灰容器，但是必须得到当地主教的允许。此外，教会仍特别要求要恭敬地处置骨灰，一般骨灰被安葬或放在一个适当的容器中，例如骨灰盒(而不是散掉或保存在家里，虽然也有天主教徒这样做)。天主教坟场也定期接待火化的*灵车和很多都设有灵灰安置所。
新教教会很欢迎使用火葬，并早于天主教教会;但教会内赞成火葬的意见并不一致。首个在新教国家的*火葬服务建于1870年代。在许多新教教派，撒开或"铺盖"(骨灰)是可以接受的做法，一些教会更有自己的"纪念花园"，以供人撒骨灰。其他基督教团体也有支持火葬。
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