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【万年长殡葬服务】玉溪殡仪馆|玉溪殡葬服务中心-追悼会策划
发布日期:2022-09-26 12:46:53
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玉溪殡仪馆|玉溪殡葬服务中心
溪市处于低纬度高原区，属于亚热带季风气候，气候随复杂的地形及受印度洋、北部湾温湿与干燥气流综合影响变化，具有冬春干季、夏秋雨季及垂直与背向、朝向影响而具多样性气候变化特征，温和湿润。年平均气温15.4-24.2℃，最高32.2℃，最低-3℃；年平均降水量787.8-1000mm，多集中于6-10月，尤其是雨季集中于5-10月，大、暴雨多集中6-8月，范围小、强度大的“单点暴雨”频繁发生；相对湿度75.3%，绝对湿度13.6毫巴；年平均蒸发量1801mm。1-3月份为霜期，偶见降雪。由于地形复杂，高差较大，一般山区比坝区降雨量大，温度较低，自山顶到谷底，全年和昼夜温差变化亦较显著。
地质地貌
玉溪市内地势西北高，东南低，地形复杂。山地、峡谷、高原、盆地交错分布。西部哀牢山是一巨大屏障，山峦连绵，谷壑纵横。东部和北部有一些较大的断层陷落盆地。元江河谷沿哀牢山脉东侧的元江断裂带切割较深，从江面到山顶高差达2000米以上，形成高山峡谷地带。哀牢山脉主峰大雪锅山海拔3137米，为市内最高点。南昏江与元江汇合处海拔328米，是市内最低点。全市除元江河谷外，大部分地区海拔1500～1800米。市政府驻地红塔区州城海拔1630米。
玉溪市内河流分属珠江和红河两大水系，新平、易门、元江3县和峨山县的一部分属红河水系，集水面积共9981平方公里。红塔区和通海、华宁、澄江、江川4县及峨山县的一部分属珠江水系，集水面积5044平方公里。有高原断陷湖泊抚仙湖、星云湖和杞麓湖。 [12]
抚仙湖横跨澄江、江川和华宁三县区，是我国最大的深水型淡水湖泊、最大的I类淡水生态大湖，水域面积216平方公里，平均水深95米，蓄水量206亿立方米，是滇池的12倍、洱海的6倍，水资源总量占全国湖泊淡水资源总量的9.16%，是全球少有的I类水质湖泊，被列为全国8个水质良好湖泊生态环境保护试点之一，是全国江河湖泊生态环境保护重点。
星云湖在江川区境内，湖面面积34平方公里，平均水深7米，容量1.84亿立方米。
自然资源
编辑 播报矿产资源
玉溪矿产资源有铁、铜、镍、磷等，潜在经济价值达4000亿元以上。铁矿资源储量7.2亿吨，居云南省首位；镍矿储量53万金属吨，为全国第二大镍矿；铜矿储量300万金属吨，是云南重要的产铜地区；磷矿石储量15.4亿吨，列全省第二位。 [14]
生物资源
2016年，玉溪市境内有国家重点保护野生植物34种，其中，国家一级重点保护野生植物9种，国家二级重点保护野生植物25种。有国家重点保护陆生野生动物72种，其中，一级保护陆生野生动物20种，二级保护陆生野生动物52种；省级重点保护陆生野生动物5种。有各级自然保护区10个、国家森林公园2个，面积10.54万公顷，占全市国土面积的7.06%。湿地总面积4.31万公顷，占全市国土面积的2.88%。其中，河流湿地0.93万公顷，湖泊湿地3.01万公顷，沼泽湿地53.33公顷，人工湿地0.47万公顷。 [1]
宗教考古学。是以有关宗教的遗迹和遗物为研究对象的考古学分支。在古代，宗教信仰普遍存在于人类社会。因此，在研究人类社会的历史时，必须把宗教活动也作为一个重要的方面。各个时代的神殿、寺庙、祭坛、祭具、造像、壁画、经卷和符□之类，都是宗教考古学的具体研究对象，有的具有一定的美术价值，所以宗教考古学与美术考古学的关系也比较密切。在宗教考古学中，欧洲的基督教考古学、北非及西亚和中亚的伊斯兰教考古学、南亚和东亚的佛教考古学是最为重要的，它们都属历史考古学的领域。但是，早在旧石器时代和新石器时代，人类已有宗教性的活动，并有一定的遗迹和遗物。因此，宗教考古学这一分支，也应被包含在史前考古学的领域内。
在阿里 “穹窿银城” 城堡遗址，考古学者发现了120多组古代建筑遗迹，出土的大量陶器、石器、铁器、骨雕，昭示着这里曾是一个繁荣和发达的聚落、这里还发现了大片的土葬古墓群，这和西藏崇尚天葬的丧葬习俗迥然不同，在这里的出土的青铜双面的本尊雕像，其风格也与现代藏传佛教的造像完全不同……这一切都说明，在印度佛教传入之前，在所谓的西藏正史之前，青藏高原就早已存在着一个辉煌的文明，这个文明就是“古象雄文明”。 [1]
古钱考古学
以古钱为研究对象的考古学，称为古钱学。由于古钱的铸造年代明确，它便成为考古学断代的最通常的依据之一。但是，作为考古学的一个分支，古钱学的研究有着更为广泛和重要的意义。古钱学的目标，不仅要判别各种古钱的铸造年代，而且还要通过对钱的形状、质料、重量、铭文、图纹和铸造技术的考察，辨别它们的发行者和发行地点，确定它们的价值，研究铭文、图纹的意义和风格，从而为经济史、文化史乃至美术史的研究提供材料。通过对出土古钱在地域上的分布情形的考察，还可以研究世界各个地区在经济贸易和文化交流方面的情况，并为判断当时的交通路线提供线索。由于古钱是历史时代的产物，古钱学属于历史考古学的范围。
古文字学和铭刻学
作为考古学的分支，古文字学和铭刻学的研究对象必须是铸、刻或书写于遗迹和遗物上的文辞，与一般的书籍文献不同。含有文辞的遗迹和遗物，大体上可分两类。一类如墓志、碑碣、印章、甲骨、简牍、泥板、帛书和纸书等，文辞是器物的主要内容；另一类如纪念性建筑物、雕刻品、绘画、货币、度量衡器、镜鉴、工具、武器和各种容器等，铭文处于附属的地位。古文字学和铭刻学的任务在于识别铭辞的文字，判读辞句的意义，区别不同时代、不同地区的字体，后者在使用拼音字母的国家里称为“古字体学”。就已经发现的古文字而言，古印度文字、契丹文字和玛雅文字等，虽然已有不少单字能够识别，但还不能顺利判读文辞。但是，埃及古文字、苏美尔文字、迈锡尼文字（线型文字B）和商周甲骨文字等则已能详细解读，从而对究明古埃及文明、苏美尔文明、迈锡尼时代的希腊文明和中国的殷商文明起了很大的作用。此外，对铭文的研究还可以判明遗迹和遗物的年代、制作者、所有主、所在地、用途和制造目的等。由于铭辞存在于遗迹和遗物上，其可靠程度大大超过文献的记载，不仅可补文献记载的不足，有时还可纠正其错误。因此古文字学和铭刻学对原史考古学和历史考
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