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【万年长殡葬服务】【殡葬服务】*殡仪服务流程_丧葬用品费用_林芝殡葬服务一条龙-追悼会策划
发布日期:2022-09-26 12:45:19
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【殡葬服务】*殡仪服务流程_丧葬用品费用_林芝殡葬服务一条龙
1914年，在中英藏三方参加的解决西藏问题的“（印度）西姆拉会议”上，英方代表亨利·麦克马洪以喜马拉雅山脊分水岭的连接线作为界线，炮制了一条新的印藏边界线，将中国藏南约9万平方千米的土地划归英属印度。麦克马洪又利诱西藏噶厦的代表，背着中国北洋政府代表，搞了一份划界换文。当时对西藏拥有主权的中国政府并不知道此事，达赖喇嘛和噶厦政府也未给其参加西姆拉会议的代表有划界的授权，后来了解了情况的噶厦政权对麦克马洪画的线不予承认。历届中国中央政府对麦克马洪线也未予承认。所以，这是一条非法的边境线。林芝幅员面积11.7万平方千米，实际控制7.6万平方千米（则4.1万被印占）。 [10]
领导班子
经济
编辑 播报综述
2020年林芝市实现地区生产总值（GDP）191.34亿元，可比增长7.9%。其中，第一产业增加值12.29亿元，增长4.0%；第二产业增加值74.05亿元，增长9.5%；第三产业增加值105.00亿元，增长7.4%。三次产业的比例为6.4:38.7:54.9
2012年林芝完成农林牧渔业总产值96452万元，比2011年增长8.6%。其中农业产值46893万元，比2011年增长6.7%；林业产值2748万元，比2011年增长2.1%；牧业产值43624万元，比2011年增长11.2%；渔业产值184万元，比2011年增长2.5%；农林牧渔服务业产值3002万元，比2011年增长9.1%。实现农林牧渔业增加值70454万元，比2011年增长3.7%。 [11] 2012年农作物播种面积22556公顷，比2011年增长1.4%。其中，小麦播种面积8108公顷，增长5.6%；青稞播种面积4794公顷，比2011年减少3.4%；玉米播种面积2803公顷，增长6.1%；豆类播种面积344公顷，比2011年减少11.7%。2012年油料作物播种面积2028公顷，比2011年减少3.3%。2012年蔬菜播种面积1445公顷，比2011年增长1.5%。 [11] 2012年粮食产量78029吨，增长1.6%；油料作物产量3750吨；蔬菜产量15970吨。 [11] 2012年肉类总产量11801吨，比2011年增长3.0%。其中，猪肉总产量5143吨，比2011年增长2.6%；牛肉总产量5906吨，比2011年增长4.7%；羊肉总产量354吨，比2011年增长6.2%；禽肉产量398吨，比2011年减少15.5%。禽蛋产量1012吨，比2011年增长54.5%。 [11] 工布江达县藏猪被列入中国特色农产品优势区名单。 [2]
第二产业
2012年林芝工业总产值66816万元，实现工业增加值40400万元，比2011年增长10.2%。其中：规模以上工业总产值51094万元，比2011年增长11.4 %；规模以下工业总产值15722万元，比2011年增长31.4%。按轻重工业分，其中：重工业20815 万元，比2011年下降15.4%；轻工业46001万元，比2011年增长38.4%。从经济类型看，国有企业完成产值22268万元，比2011年增长22.4%；其他经济类型企业完成产值44548万元，比2011年增长12.4%。 [11]
第三产业
贸易
2012年林芝实现社会消费品零售总额18.21亿元，比2011年增长 18.9%。分城乡看，其中，城镇市场实现零售额12.37亿元，增长14.3%；乡村市场实现零售额5.84亿元，增长30%。分消费形态看，商品批发业0.1亿元，增长2.5%；零售业13.62亿元，增长19.9%；住宿业0.87亿元，增长28.6%；餐饮业收入3.62亿元，增长13.8%。 [11] 2012年，全地区居民消费价格总水平比2012年同期上涨2.8%，低于全区0.7%，较2011年回落1.9%。 [11]
宗教考古学。是以有关宗教的遗迹和遗物为研究对象的考古学分支。在古代，宗教信仰普遍存在于人类社会。因此，在研究人类社会的历史时，必须把宗教活动也作为一个重要的方面。各个时代的神殿、寺庙、祭坛、祭具、造像、壁画、经卷和符□之类，都是宗教考古学的具体研究对象，有的具有一定的美术价值，所以宗教考古学与美术考古学的关系也比较密切。在宗教考古学中，欧洲的基督教考古学、北非及西亚和中亚的伊斯兰教考古学、南亚和东亚的佛教考古学是最为重要的，它们都属历史考古学的领域。但是，早在旧石器时代和新石器时代，人类已有宗教性的活动，并有一定的遗迹和遗物。因此，宗教考古学这一分支，也应被包含在史前考古学的领域内。
在阿里 “穹窿银城” 城堡遗址，考古学者发现了120多组古代建筑遗迹，出土的大量陶器、石器、铁器、骨雕，昭示着这里曾是一个繁荣和发达的聚落、这里还发现了大片的土葬古墓群，这和西藏崇尚天葬的丧葬习俗迥然不同，在这里的出土的青铜双面的本尊雕像，其风格也与现代藏传佛教的造像完全不同……这一切都说明，在印度佛教传入之前，在所谓的西藏正史之前，青藏高原就早已存在着一个辉煌的文明，这个文明就是“古象雄文明”。 [1]
古钱考古学
以古钱为研究对象的考古学，称为古钱学。由于古钱的铸造年代明确，它便成为考古学断代的最通常的依据之一。但是，作为考古学的一个分支，古钱学的研究有着更为广泛和重要的意义。古钱学的目标，不仅要判别各种古钱的铸造年代，而且还要通过对钱的形状、质料、重量、铭文、图纹和铸造技术的考察，辨别它们的发行者和发行地点，确定它们的价值，研究铭文、图纹的意义和风格，从而为经济史、文化史乃至美术史的研究提供材料。通过对出土古钱在地域上的分布情形的考察，还可以研究世界各个地区在经济贸易和文化交流方面的情况，并为判断当时的交通路线提供线索。由于古钱是历史时代的产物，古钱学属于历史考古学的范围。
古文字学和铭刻学
作为考古学的分支，古文字学和铭刻学的研究对象必须是铸、刻或书写于遗迹和遗物上的文辞，与一般的书籍文献不同。含有文辞的遗迹和遗物，大体上可分两类。一类如墓志、碑碣、印章、甲骨、简牍、泥板、帛书和纸书等，文辞是器物的主要内容；另一类如纪念性建筑物、雕刻品、绘画、货币、度量衡器、镜鉴、工具、武器和各种容器等，铭文处于附属的地位。古文字学和铭刻学的任务在于识别铭辞的文字，判读辞句的意义，区别不同时代、不同地区的字体，后者在使用拼音字母的国家里称为“古字体学”。就已经发现的古文字而言，古印度文字、契丹文字和玛雅文字等，虽然已有不少单字能够识别，但还不能顺利判读文辞。但是，埃及古文字、苏美尔文字、迈锡尼文字（线型文字B）和商周甲骨文字等则已能详细解读，从而对究明古埃及文明、苏美尔文明、迈锡尼时代的希腊文明和中国的殷商文明起了很大的作用。此外，对铭文的研究还可以判明遗迹和遗物的年代、制作者、所有主、所在地、用途和制造目的等。由于铭辞存在于遗迹和遗物上，其可靠程度大大超过文献的记载，不仅可补文献记载的不足，有时还可纠正其错误。因此古文字学和铭刻学对原史考古学和历史考
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