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【万年长殡葬服务】石河子花圈店-追悼会策划
发布日期:2022-09-26 12:44:37
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石河子花圈店
1950年10月，民主建政时，沙湾县将所属五个镇乡编为三个区，石河子为第三区，区公所驻石河子。
1950～1953年，中国人民解放军新疆军区二十二兵团司令部、政治部机关及其直属队、二十六师、骑兵第八师、军区后勤运输部生产总队、骑兵第七师30团先后进入石河子一带垦殖，并在新疆军区统一领导下，开始建设石河子新城。
1956年，作为第一批支边青年，5万多河南人来到了新疆，其中有近两万人来到了石河子。
1961年，经自治区批准，星火人民公社划归新疆军区生产建设兵团。至此，石河子成为以农八师为主体，有兵团石河子生产管理处、工程建设第二师参加的共同开发建设的一个垦区。
1976年1月2日，国务院批准设立石河子市，以沙湾县的石河子镇和沙湾县的部分地区为其行政区域。设立石河子地区，地区革命委员会驻石河子市。将石河子市和塔城地区的沙湾县。昌吉回族自治州的玛纳斯县划归石河子地区领导。 [10] 原兵团石河子指挥部所属独立团、五七农场、星火公社及农八师145团等单位划归石河子市管辖。原兵团在石河子的直属企业、事业单位、农八师全部、农七师下野地6个团场及玛纳斯新湖总场划为石河子地区管辖。
1979年2月，成立石河子农工商联合企业，与石河子市合署办公，实行政企合一。
1981年12月，恢复新疆生产建设兵团，农八师建制同时恢复，与石河子农工商联合企业为同一机构、两块牌子，继续与石河子市实行政企合一、合署办公。
1984年9月，自治区党委、人民政府决定，石河子市为自治区直辖市，与农八师合组一个党委，称师市党委至今。
行政区划
编辑 播报区划沿革
1958年11月，石河子区公所撤销，成立星火人民公社。
1999年，经国务院民政部和自治区人民政府批准，正式成立北泉镇人民政府，和石河子总场实行场镇合一的特殊管理体制。
2000年，石河子市辖5个街道、1个镇、1个乡。
2013年11月6日，石河子镇挂牌成立，石河子乡建制取消，石河子市辖区变为5个街道，2个镇。
区划详情
宗教考古学。是以有关宗教的遗迹和遗物为研究对象的考古学分支。在古代，宗教信仰普遍存在于人类社会。因此，在研究人类社会的历史时，必须把宗教活动也作为一个重要的方面。各个时代的神殿、寺庙、祭坛、祭具、造像、壁画、经卷和符□之类，都是宗教考古学的具体研究对象，有的具有一定的美术价值，所以宗教考古学与美术考古学的关系也比较密切。在宗教考古学中，欧洲的基督教考古学、北非及西亚和中亚的伊斯兰教考古学、南亚和东亚的佛教考古学是最为重要的，它们都属历史考古学的领域。但是，早在旧石器时代和新石器时代，人类已有宗教性的活动，并有一定的遗迹和遗物。因此，宗教考古学这一分支，也应被包含在史前考古学的领域内。
在阿里 “穹窿银城” 城堡遗址，考古学者发现了120多组古代建筑遗迹，出土的大量陶器、石器、铁器、骨雕，昭示着这里曾是一个繁荣和发达的聚落、这里还发现了大片的土葬古墓群，这和西藏崇尚天葬的丧葬习俗迥然不同，在这里的出土的青铜双面的本尊雕像，其风格也与现代藏传佛教的造像完全不同……这一切都说明，在印度佛教传入之前，在所谓的西藏正史之前，青藏高原就早已存在着一个辉煌的文明，这个文明就是“古象雄文明”。 [1]
古钱考古学
以古钱为研究对象的考古学，称为古钱学。由于古钱的铸造年代明确，它便成为考古学断代的最通常的依据之一。但是，作为考古学的一个分支，古钱学的研究有着更为广泛和重要的意义。古钱学的目标，不仅要判别各种古钱的铸造年代，而且还要通过对钱的形状、质料、重量、铭文、图纹和铸造技术的考察，辨别它们的发行者和发行地点，确定它们的价值，研究铭文、图纹的意义和风格，从而为经济史、文化史乃至美术史的研究提供材料。通过对出土古钱在地域上的分布情形的考察，还可以研究世界各个地区在经济贸易和文化交流方面的情况，并为判断当时的交通路线提供线索。由于古钱是历史时代的产物，古钱学属于历史考古学的范围。
古文字学和铭刻学
作为考古学的分支，古文字学和铭刻学的研究对象必须是铸、刻或书写于遗迹和遗物上的文辞，与一般的书籍文献不同。含有文辞的遗迹和遗物，大体上可分两类。一类如墓志、碑碣、印章、甲骨、简牍、泥板、帛书和纸书等，文辞是器物的主要内容；另一类如纪念性建筑物、雕刻品、绘画、货币、度量衡器、镜鉴、工具、武器和各种容器等，铭文处于附属的地位。古文字学和铭刻学的任务在于识别铭辞的文字，判读辞句的意义，区别不同时代、不同地区的字体，后者在使用拼音字母的国家里称为“古字体学”。就已经发现的古文字而言，古印度文字、契丹文字和玛雅文字等，虽然已有不少单字能够识别，但还不能顺利判读文辞。但是，埃及古文字、苏美尔文字、迈锡尼文字（线型文字B）和商周甲骨文字等则已能详细解读，从而对究明古埃及文明、苏美尔文明、迈锡尼时代的希腊文明和中国的殷商文明起了很大的作用。此外，对铭文的研究还可以判明遗迹和遗物的年代、制作者、所有主、所在地、用途和制造目的等。由于铭辞存在于遗迹和遗物上，其可靠程度大大超过文献的记载，不仅可补文献记载的不足，有时还可纠正其错误。因此古文字学和铭刻学对原史考古学和历史考
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