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【万年长殡葬服务】射洪花圈店-追悼会策划
发布日期:2022-09-26 12:42:21 访问数量:8

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射洪花圈店

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隋朝,开皇三年罢昌城郡、涌泉郡等四郡,仍置新州,射洪、通泉属新州。隋开皇十八年(598年)改新州为梓州,射洪、通泉属梓州。隋大业三年(607年)罢州,改置新城郡,射洪、通泉属新城郡。今射洪地区属射洪、通泉二县。
唐朝,武德元年(618年)改新城郡为梓州,射洪县属梓州。唐天宝元年(742年)改梓州为梓潼郡,乾元元年(758年)复改梓潼郡为梓州,射洪县隶属关系一直未变。
元至元二十年(1283年)通泉县并入射洪县,隶属潼川府(治地在今三台县城)。今日射洪市的版图至此始定。
明朝,洪武九年(1376年)降府为州,射洪县隶属潼川州.。明洪武十年(1377年)五月,并射洪县入盐亭县。洪武十三年(1380年)十一月又恢复射洪县建置。明初。射洪县隶属潼川府。
清初,射洪县属潼川直隶州(治地在今三台县城)。清雍正十二年(1734年)升州为府,隶属潼川府。清嘉庆七年(1802年)置川北道(治地在今阆中县城),领顺庆、保宁、潼川三府,射洪县隶属川北道潼川府,直至清亡。
民国元年(1912年),裁川北道,以府、州直隶省政,射洪县隶属四川省潼川府。民国二年(1913年),废潼川府,复置道,由道辖县,射洪县属四川省川北道。民国三年(1914年),川北道改名嘉陵道,射洪县属嘉陵道。民国二十四年(1935年),结束军阀割据局面,国民政府统一川政,在四川省建立18个行政督察区,射洪县隶属十二行政督察区(专员公署设在今遂宁市中区),直至民国三十八年(1949年)二月。
1949年12月9日,射洪县解放。
1950年1月,县治由金华镇迁至太和镇。射洪县隶属川北遂宁专区(专员公署驻遂宁)。
952年9月1日,撤销各行署区,成立四川省。射洪县隶属四川省遂宁专区。
1958年,撤销遂宁专区,射洪县划归绵阳专区(后改称绵阳地区,专员公署驻绵阳)。
1985年5月,原绵阳地区射洪、蓬溪、遂宁三县划出建立遂宁市,射洪县隶属遂宁市。 [21] 
2019年8月16日,四川省人民政府发布《关于同意撤销射洪县设立县级射洪市的批复》,经报国务院批准,同意撤销射洪县,设立县级射洪市,以原射洪县的行政区域为射洪市的行政区域,射洪市人民政府驻子昂街道人民街106号。射洪市由四川省直辖,遂宁市代管。 [1] 

行政区划

编辑 播报
截至2019年,射洪市辖2个街道、21个镇:太和街道、平安街道、金华镇、仁和镇、青岗镇、明星镇、洋溪镇、香山镇、大榆镇、广兴镇、潼射镇、涪西镇、金家镇、天仙镇、太乙镇、曹碑镇、沱牌镇、复兴镇、官升镇、东岳镇、瞿河镇、文升镇、武安镇。共有446个行政村(587个自然村),69个社区。 [2]  [22]  市人民政府驻太和街道人民街106号。 [1] 

地理环境

编辑 播报

位置境域

射洪市地处四川盆地中部丘陵区北缘,介于北纬 30°40′~31°10,东经105°10′~105°39′之间,涪江上游,遂宁以北。东靠南充,西邻成都,南接重庆,北抵绵阳,位于成渝经济区北弧中心,属全省“一极一轴一区块”成都都市圈增长极。射洪市东西最宽处46公里,南北最长处58.6公里,幅员面积1496平方公里。
近年来,墓园价格不断攀升,很多地区都出现每平方米数万元的墓地,墓价远远超过房价,甚至赶超别墅价格,很多人一提到殡葬就想到“暴利”。普通老百姓千元的收入与数万元的殡葬费相比,“死不起”的问题越来越突出。网上有传言,“活不起,死不起!生无安居之所,死无葬身之地!”也并非无道理。殡葬费用如此增长将引起严重的社会危机,引发新的社会不公平因素。基本殡葬公共服务作为中国公共服务体系的有机组成部分,是政府保障民众基本的殡葬权益的重要方式,分析中国殡葬市场混乱原因是加强殡葬监管针对性的重要前提。
1“.暴利现象”为人深诟。殡葬服务市场的规制分为三个级别。基本殡葬服务费用实行政府定价,选择性殡葬服务实行政府指导价,殡葬用品实行市场定价。基本殡葬服务关乎到基本民生保障问题,市场开放程度相对较低,政府对殡葬服务实行严格的行政许可准入机制,具有一定的行政垄断色彩。通过实地调查西安市三兆殡仪馆、咸阳市殡仪馆,发现其基本殡葬服务环节的经营成果都为亏损状况,而亏损的多寡则与殡仪馆的接纳量成负相关。规模相对较大的西安三兆殡仪馆年接纳量为3500~4000具左右,比咸阳市殡仪馆能获得更好的规模经济效益。在此环节上,三兆殡仪馆的亏损比咸阳市殡仪馆较小。
而媒体揭露殡葬行业的“暴利”根源为:选择性殡葬服务、殡葬用品、墓地经营。一个成本不到一百的骨灰盒流转到殡仪馆价格就升至上千成万,骨灰盒并不是高精尖产品,其价格何能这样高?选择性殡葬服务定价出现失控,整容服务费用有高达上千元,甚至还出现强制性绑定销售的现象。墓地炒作的现象更是层出不穷,一平方墓地价格可高达上万,堪比房价。这不禁令人发问,殡葬事业的公益性何在?
在“天津市丧俗如何适应城市文明建设与社会管理发展”座谈会上,针对民间殡葬商业组织(即所谓的“大了”)利用增加封建迷信环节谋取利益的问题进行了商讨,应由民政部门出面办“大了”,既能降低“白事”的费用,让市民真正享受到实惠,还能对“大了”进行有力的监管。 [3] 
2.服务质量、作业流程标准化水平有待提升。殡葬行业从业人员整体专业水平不高,直接影响到殡葬服务的质量。殡仪馆的服务水平不仅取决于设备的先进与否,更取决于服务人员的服务水平。殡葬是一个极为特殊的行业,不仅要满足死者物理上的需求,更要满足生者的精神需求。这就要求殡葬服务人员投入恰当的感情,同情理解丧属的心情。但目前中国的殡葬从业人员基于社会文化对死的禁忌等因素,未能较好地认识自己从事的行业价值,对工作满意度低,而在服务业服务人员的工作满意度之间影响到服务质量。媒体常常报道的殡葬从业人员出现情绪管理不当,二次伤害丧属客户的心理,引起广大的反响。
作业流程标准化程度不高。作业流程标准化有利于组织、控制以及监管的实行,为殡葬从业人员工作提供一个标准。民政部近年已组织相关专家学者进行殡葬行业服务标准的制定,但尚未落实到殡仪馆。标准化不高给监管带来了严重的问题,以什么指标为准,这是迫切要确定的。


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