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【万年长殡葬服务】巴中花圈店-追悼会策划
发布日期:2022-09-26 12:41:25
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巴中花圈店
巴中的建制始于东汉。汉和帝永元三年（91年），划宕渠（今达州地区）之北，包括今巴州区、通江、南江、平昌及万源等县的巴河流域地区，置汉昌县（治今巴州区巴州镇）。和帝永元三年（91年）至献帝建安五年（200年）汉昌属益州巴郡（治江州，今重庆）。建安六年（201年）至建安二十二年（217年）汉昌属益州巴西郡（治保宁，今阆中）。
建安二十三年（218年），刘备将汉昌、宣汉、宕渠3县置为益州宕渠郡（治今渠县土溪）；建安二十五年（220年）3县复属益州巴西郡。到蜀汉延熙二年（239年）至十一年（248年）汉昌县又两次更属益州宕渠郡和巴西郡。
两晋时期，西晋泰始三年（267年）汉昌县更属梁州（治今陕西汉中）巴西郡。元康六年至永康二年（296年—300年）汉昌县又属宕渠郡。永宁元年（301年）汉昌还属巴西郡。永兴元年（304年）改汉昌县为汉兴县，复属宕渠郡。东晋隆安四年（400年），复名汉昌县，属梁州巴西郡。
南北朝宋、齐年间（420年—502年）复改汉昌县为汉兴县，先后属梁州宕渠郡和巴西郡。梁、魏年间，梁天监四年、魏正始二年（505年），梁、魏互相争夺汉昌县，互相竞争设置州、郡、县等地方政权。北魏延昌三年（514年）始置巴州，治大谷郡北（今巴中市江北新区），熙平二年（517年）州移治汉昌县。
北魏孝明帝熙平二年（517年）至北魏孝武帝永熙三年（534年）间，巴州全盛时期管辖8郡11县。
西魏恭帝三年（556年）到北周末年，巴州全盛时期辖10郡15县，所辖地域，东至今达县桥湾乡，南至今营山、蓬安、武胜等县部分地方，西至今旺苍东北部分地方，北至今南江、通江县全部。
隋朝开皇三年至大业二年（583年—606年），巴州领县9县。到了大业三年（607年）改巴州为清化郡，领14县。
唐高祖武德二年（619年），废清化郡复置巴州，领今巴州区所辖的地域和平昌、通江、南江的部分地域。唐太宗贞观元年（627年），巴州属山南道；开元二十一年（733年）属山南西道。
五代时期（907年—960年），巴州领9县，所辖地域有所缩减。
宋太祖乾德四年至宋末（966年—1275年）的巴州属利州路（治今广元）兴元府（治今汉中），领化成、难江、恩阳、曾口、通江等5县。其间宋太宗淳化四年（993年），巴州属剑南道。
元朝沿袭宋朝建置，仍置巴州领县，属广元路。元世祖至元二十三年（1286年），置四川行中书省，简称四川省（四川置省之始），巴州属四川省广元路。
明太祖洪武九年（1376年），改巴州为巴县，属四川承宣布政司川北道（简称四川北道）保宁府（治今阆中）。明武宗正德九年（1514年），复置巴州，领化成、通江、难江3县。明末清初，张献忠入四川在成都称帝（1644年），国号大西，巴州全属大西。
从清朝初到民国元年（1648年—1912年），巴州仍属四川北道保宁府，不领县。
民国元年（1912年），巴州衙署改名巴州行政公署。民国二年（1913年），改巴州为巴中县，隶属四川北道（治今阆中）。民国三年（1914年），改四川北道为嘉陵道（治今南充），巴中隶属嘉陵道。不久裁废道制，以府、州、厅、县直属省政。
民国六年（1917），四川靖国军第六师司令部驻防达县（治今达州市通川区老城），辖达、开江、万源、城口、开县、云阳、奉节、巫溪、渠、营山、仪陇、蓬安、通江、南江、巴中、阆中、苍溪、南部、盐亭、昭化（治今广元市昭化镇）、广元、剑阁、梓潼二十四县。
民国二十二年（1935年），川政统一，巴中属四川省第十五行政督察区（今达州）。
建国后（1950年1月），四川省分川西、川东、川北、川南4个行署区和重庆市及西康省，均属西南局（治今重庆市）。巴中属川北行署达县专区（治今达州）管辖，1952年撤销4个行署区，一直到1993年上半年巴中隶属于达县地区。其间1950年4月，川北行署批准成立巴中中心县委，作为达县地委的派出机构，领通江、南江、巴中三县，1953年3月巴中中心县委撤销，三县直属达县地委。
1993年7月5日，经国务院批准，通江、南江、巴中、平昌四县从达县地区划出，设立巴中地区，巴中县一并撤县建市（县级），于当年10月28日正式挂牌成立。
2000年6月14日，经国务院批准撤销巴中地区建立巴中市（地级），于当年12月27日正式挂牌成立，以市管区县，辖巴州区、通江县、南江县、平昌县。
2013年1月18日，经国务院批准设立巴中市恩阳区，至此，巴中行政区划变更为两区三县（巴州区、恩阳区、南江县、通江县、平昌县）。
近年来，墓园价格不断攀升，很多地区都出现每平方米数万元的墓地，墓价远远超过房价，甚至赶超别墅价格，很多人一提到殡葬就想到“暴利”。普通老百姓千元的收入与数万元的殡葬费相比，“死不起”的问题越来越突出。网上有传言，“活不起，死不起！生无安居之所，死无葬身之地！”也并非无道理。殡葬费用如此增长将引起严重的社会危机，引发新的社会不公平因素。基本殡葬公共服务作为中国公共服务体系的有机组成部分，是政府保障民众基本的殡葬权益的重要方式，分析中国殡葬市场混乱原因是加强殡葬监管针对性的重要前提。
1“.暴利现象”为人深诟。殡葬服务市场的规制分为三个级别。基本殡葬服务费用实行政府定价，选择性殡葬服务实行政府指导价，殡葬用品实行市场定价。基本殡葬服务关乎到基本民生保障问题，市场开放程度相对较低，政府对殡葬服务实行严格的行政许可准入机制，具有一定的行政垄断色彩。通过实地调查西安市三兆殡仪馆、咸阳市殡仪馆，发现其基本殡葬服务环节的经营成果都为亏损状况，而亏损的多寡则与殡仪馆的接纳量成负相关。规模相对较大的西安三兆殡仪馆年接纳量为3500~4000具左右，比咸阳市殡仪馆能获得更好的规模经济效益。在此环节上，三兆殡仪馆的亏损比咸阳市殡仪馆较小。
而媒体揭露殡葬行业的“暴利”根源为：选择性殡葬服务、殡葬用品、墓地经营。一个成本不到一百的骨灰盒流转到殡仪馆价格就升至上千成万，骨灰盒并不是高精尖产品，其价格何能这样高？选择性殡葬服务定价出现失控，整容服务费用有高达上千元，甚至还出现强制性绑定销售的现象。墓地炒作的现象更是层出不穷，一平方墓地价格可高达上万，堪比房价。这不禁令人发问，殡葬事业的公益性何在？
在“天津市丧俗如何适应城市文明建设与社会管理发展”座谈会上，针对民间殡葬商业组织(即所谓的“大了”)利用增加封建迷信环节谋取利益的问题进行了商讨，应由民政部门出面办“大了”，既能降低“白事”的费用，让市民真正享受到实惠，还能对“大了”进行有力的监管。 [3]
2.服务质量、作业流程标准化水平有待提升。殡葬行业从业人员整体专业水平不高，直接影响到殡葬服务的质量。殡仪馆的服务水平不仅取决于设备的先进与否，更取决于服务人员的服务水平。殡葬是一个极为特殊的行业，不仅要满足死者物理上的需求，更要满足生者的精神需求。这就要求殡葬服务人员投入恰当的感情，同情理解丧属的心情。但目前中国的殡葬从业人员基于社会文化对死的禁忌等因素，未能较好地认识自己从事的行业价值，对工作满意度低，而在服务业服务人员的工作满意度之间影响到服务质量。媒体常常报道的殡葬从业人员出现情绪管理不当，二次伤害丧属客户的心理，引起广大的反响。
作业流程标准化程度不高。作业流程标准化有利于组织、控制以及监管的实行，为殡葬从业人员工作提供一个标准。民政部近年已组织相关专家学者进行殡葬行业服务标准的制定，但尚未落实到殡仪馆。标准化不高给监管带来了严重的问题，以什么指标为准，这是迫切要确定的。
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