万年长
Wan Nian Chang
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龙头企业:截止2014年11月底，拥有市级以上农业产业化重点龙头企业29家，其中国家级1家，省级2家。
粮食种植:2013年，全县小麦播种面积30.81万亩，平均亩产475.11公斤，最高亩产达到662.57公斤，创全省小麦高产纪录;全县玉米播种面积25.01万亩，平均亩产558.72公斤。
蔬菜种植:蔬菜种植历史悠久，蔬菜种类齐全，种植面积持续稳步增长。2014年，全县蔬菜播种面积16.96万亩，蔬菜总产量66.5万吨，总产值11.85亿元。认证无公害蔬菜基地5个，认证产品26个，面积3.5万亩，绿色食品认证产品12个，注册品牌有"馆青"、"金凤"、"魏徵"、"邯绿"、"雅情"等。
馆陶的特色产业有"一白二黑一黄"之称，其中除了黑陶以外，都是农业方面的:
一白:即蛋鸡产业。2013年，馆陶县蛋鸡存栏1540万只，出栏1488万只，2000只以上规模养殖场773家，存栏万只以上蛋鸡场67家，禽蛋产量19.3万吨。2014年馆陶县实施蛋鸡产业链项目，打造金凤新市场、蛋鸡肉鸡规模养殖、屠宰分割、鸡蛋深加工四大板块，努力培育华北地区最大的蛋鸡产业基地。
媒体的权威性对广告效果有很大影响，即"光环效应"。对媒体的选择过程中应注意人们对媒体的认可度。不同的媒体因其级别，受众群体，性质，传播内容等的不同而具有不同的权威性;从媒体本身看，也会因空间和时间的不同而使其权威性有所差异。比如电视媒体，中央电视台与地方电视台的广告相比，前者比后者具有更明显的权威性。广播，报纸同样如此。权威性同时是相对的，受专业领域，地区等各种因素的影响。在某一特定领域有权威的报纸，对于该专业之外的读者群就无权威可言，很可能是一堆废纸。
叫夜有"送"和"叫"两种不同的习俗。所谓"送"，是孝子往出走，全部要哭着，往回返就停止哭声。"叫"是往出走孝子不哭，往回走就要嚎啕痛哭。叫夜时，在鼓匠吹奏下，提着灯笼，死者女婿排头，手端盘子，盘内放上庙供神的供??4个(讲究"人三鬼四")，以及烧纸、香、炮、黄表。两边挑上"火煁子"(是用铁丝捆棉花成球状，蘸上油料燃烧用来照明的火把，最早年是铁丝织网，放上燃烧的煤炭进行照明)。女婿后面是抱灵牌的长孙，灵牌也就是死者的牌位和遗像。吹鼓手随后，每走到十字路口或巷口就要停住，吹一到两个曲子再往前走，吹的曲子大多是《哭皇天》等哀苦曲调。男孝子们按长次排着队，跟在鼓匠的后面，每人手里提着1根"出丧棒"。排在最后的是坐着送灵车的女孝子，少则几辆，多则十几辆。每到一个庙宇，男孝子必须双膝跪地上香、烬表、烬纸钱、敬长钱，鼓匠配合奏乐《烬纸调》。
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